ΔΕΞΙΑ-ΑΡΙΣΤΕΡΑ. ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

Παρατηρώντας τις ιδέες των ανθρώπων για την ζωή, την πολιτική, την κοινωνία, τον κόσμο, τη μεταφυσική θα διαπιστώσουμε εύκολα πως αυτές μπορούν να ταξινομηθούν σε δυο σαφείς και αντίθετους ιδεολογικούς πόλους. 

Δύο διαφορετικές κοσμοθεωρίες. 

Την δεξιά και την αριστερά. Πρόκειται για του όρους του γνωστού πολιτικοϊδεολογικού φάσματος, δεξιάς-αριστεράς, το οποίο χρησιμοποιούμε όλοι στις καθημερινές μας συζητήσεις. Λέμε πως ο τάδε είναι «δεξιός» ή «αριστερός» και καταλαβαίνουμε αμέσως ποιες είναι οι βασικές του αντιλήψεις για όλα τα θέματα. Λέμε πως το τάδε κόμμα είναι κεντρώο και κατανοούμε τι πρεσβεύει περίπου σε κάθε ζήτημα.

Πως όμως επιλέγει κάποιος τις ιδέες τους; Είναι η συνείδησή μας σαν ένα λευκό χαρτί και κάποια στιγμή ξαφνικά αποφασίζουμε τις ιδέες που θα ακολουθήσουμε; Η επιλογή των ιδεών είναι τυχαία, ή επηρεάζεται από κάπου; Μελετώντας τους ψυχολογικούς τύπους, προκύπτει πως τα ψυχικά χαρακτηριστικά, αυτό που λέμε χαρακτήρας, επηρεάζουν όσο τίποτε άλλο την ιδεολογική τοποθέτηση. Οι ιδέες που ακολουθούμε συνδέονται απόλυτα με τον χαρακτήρα μας. Αν θελήσουμε να αλλάξουμε την ιδεολογία κάποιου ανθρώπου είναι τόσο δύσκολο όσο και το να μεταβάλουμε τον χαρακτήρα του. 

Ο χαρακτήρας του «αριστερού» διαφέρει από του «δεξιού» σε ορισμένα σημεία. Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά, επειδή προϋπάρχουν της ιδεολογίας, είναι αυτά που ευθύνονται εν τέλει με το αν κάποιος είναι αριστερός ή δεξιός. Δηλαδή ο τρόπος με τον οποίο βλέπουμε την ζωή μας, η μεταφυσική μας πίστη, η ηθική μας και η πολιτική μας ιδεολογία απορρέουν από τον εν γένει χαρακτήρα μας. 

Οι ψυχικές ιδιότητες οπωσδήποτε είναι προκαθορισμένες από την φύση. Εκ φύσεως γεννιέσαι με ορισμένα χαρακτηριστικά που σε διακατέχουν σε όλο τον βίο. Άλλος χαρακτηρίζεται σοβαρός, υπεύθυνος, μετρημένος, δειλός, άλλος γενναίος, θρασύς, κοινωνικός, πρόσχαρος, κτλ. Η παιδεία φυσικά και το κοινωνικό περιβάλλον οπωσδήποτε επηρεάζουν την εξέλιξη του χαρακτήρα, ωστόσο είναι δεδομένο πως με τον χαρακτήρα γεννιέσαι και δύσκολα γίνεσαι.

Οι δεξιοί είναι εκ φύσεως ιδεαλιστές που τοποθετούν πολύ ψηλά στην αξιολογική τους κλίμακα την συλλογική ταυτότητα στην οποία ανήκουν. Κοινώς ενδιαφέρονται, άλλος λιγότερο και άλλος περισσότερο, για το έθνος, για την κοινωνία, την πατρίδα, την θρησκεία, την οικογένεια, την ομάδα εργασίας τους. 

Χάριν του καλώς έχειν της συλλογικής τους ταυτότητας, συχνά παραμερίζουν το προσωπικό τους συμφέρον και αγωνίζονται για την επιβολή ιδεών, αξιών και πρακτικών που την ενδυναμώνουν ηθικά και υλικά. Τα παραπάνω δείχνουν ότι ο δεξιός έχει ιδιαίτερα αναπτυγμένη την αίσθηση του ανήκειν στην κοινωνία ως αναπόσπαστο μέλος της και αισθάνεται ως φυσική του αποστολή τον αγώνα για την βελτίωση της. Για τον λόγο αυτό ο δεξιός είναι πρόθυμος να περιορίσει τον εαυτό του χάριν του συμφέροντος της ολότητας και υποτάσσει την θέλησή του αυτοπροαιρέτως στην θέληση της κοινωνίας. Αυτός ο κοινωνισμός του δεξιού είναι έμφυτο στοιχείο του χαρακτήρα του. 

Απόρροιες του κοινωνισμού του είναι ο εθνικισμός, η πίστη στην παράδοση, στην θρησκεία, τους νόμους, στην ιεραρχία της κοινωνίας, στο κράτος και τους θεσμούς. Ο δεξιός για το συμφέρον της κοινωνίας δέχεται τον διαχωρισμό των ανθρώπων και την ιεραρχική δομή της κοινωνίας επιδεικνύοντας πειθαρχία και συμμόρφωση προς τα ισχύοντα και τα γενικώς παραδεγμένα διότι έτσι συμφέρει στην συλλογική αντότητα. 

Είναι συνήθως άτομο εργατικό με υπευθυνότητα που δεν θέλει να επιβαρύνει τους άλλους αλλά να αυτοσυντηρείται. Αρέσκεται στην τάξη και την ασφάλεια για να αφοσιωθεί στην εργασία του. Επίσης διάκειται φιλικά προς κάθε θεσμό της κοινωνίας διότι αναγνωρίζει την χρησιμότητά του και την προσφορά του στο κοινό καλό. Ιδιαίτερα θεσμοί όπως στρατός, αστυνομία, εκκλησία, δικαιοσύνη, κράτος, αποτελούν για τους δεξιούς αντικείμενα λατρείας. 

Εντούτοις, όχι σπάνια, ορισμένες φορές παρατηρείται να επιθυμεί να μεταβάλει τους θεσμούς αν κρίνει πως είναι προς το συμφέρον του έθνους ενώ οι ισχύοντες όχι. Έτσι λειτουργούν οι ριζοσπάστες δεξιοί, οπαδοί της αρχαίας θρησκείας, δεξιοί οπαδοί άλλων πολιτικών καθεστώτων, άλλου νομικού συστήματος, κτλ. 

Αυτοί επαναστατούν λόγω της ακραίας δεξιάς τοποθέτησής τους καθώς δεν μπορούν να ανεχθούν μια κατάσταση η οποία οδηγεί στον εκφυλισμό και την βλάβη της συλλογικής ταυτότητας. Αυτό ακριβώς τους διαφοροποιεί από τους αριστερούς. Οι επαναστάτες δεξιοί δεν πρέπει να συγχέονται επ’ ουδενί με τους αριστερούς διότι το κίνητρό τους είναι πάντα το καλό της συλλογικής ταυτότητας. 

Πολύ συχνά η επαναστατικότητα αυτή κάνει τους ριζοσπάστες δεξιούς να έρχονται σύγκρουση με τους μετριοπαθείς, οι οποίοι θέτουν την συλλογικότητα μεν υψηλά στις αξίες τους αλλά όχι και τόσο ώστε να διακινδυνεύουν από την ανατροπή του καθεστώτος.

Ο δεξιός ως υπερασπιστής της συλλογικής ταυτότητας μοιραία γίνεται εχθρός κάθε στοιχείου που απειλεί την κοινωνική συνοχή και το συμφέρον της κοινωνίας. Αυτός είναι ο λόγος που οι αλλοδαποί, οι αλλόφυλοι, οι αλλόθρησκοι, οι ομοφυλόφιλοι, ο μοντερνισμός, η αμφισβήτηση της ηθικής και των χρηστών ηθών, κάθε τι που μπορεί να δημιουργήσει ρήγμα στην εθνική ενότητα αντιμετωπίζονται από καχύποπτα μέχρι και ανοιχτά εχθρικά. 

Για τον δεξιό κάθε νεοτερισμός που μπορεί να πλήξει την κοινωνία δεν γίνεται αποδεκτός. Γι’ αυτό του αποδίδεται συχνά ο χαρακτηρισμός του συντηρητικού, δηλαδή αυτού που θέλει την διατήρηση των εθνικών παραδόσεων και ηθών και αντιτίθεται σε κάθε καινοτομία που υπονομεύει τα παραπάνω.

Ο αριστερός αντιθέτως είναι εγωιστής, αδιαφορεί για τους άλλους, λειτουργεί πάντα με γνώμονα το ατομικό του συμφέρον, είναι φίλαυτος και μπροστά στην καλοπέραση του παραγκωνίζει, λιγότερο ή περισσότερο, την κοινωνική ολότητα. 

Ο αριστερός ενδιαφέρεται για την ικανοποίηση των προσωπικών του ορέξεων και φιλοδοξιών αδιαφορώντας για το κοινό καλό. Γι’ αυτόν δεν έχει σημασία η συλλογική οντότητα αλλά ο εαυτός του και το υλικό του συμφέρον. Είναι επομένως συνειδητός υλιστής, συνήθως οκνηρός και επιδιώκει να μην προσφέρει το παραμικρό αλλά να ζει εις βάρος των άλλων. Το καλώς έχειν της κοινωνίας είναι γι’ αυτόν παντελώς αδιάφορο, δεν αισθάνεται υποχρεώσεις, επιθυμεί όμως δικαιώματα και απολαβές. Γενικώς βλέπει τους άλλους ως εν δυνάμει θύματα προς εκμετάλλευση, γι’ αυτό πολύ συχνά είναι επιρρεπής και ενέχεται σε διάφορα εγκλήματα του κοινού ποινικού δικαίου.

Από τον χαρακτήρα του απορρέουν οι γνωστές ανατρεπτικές συμπεριφορές και αντιλήψεις. Ως φυγόπονος και ανεπρόκοπος απεμπολεί πάντα τις ευθύνες του και τις μετακυλύει στους άλλους, ιδιαίτερα στην κοινωνία, την αστυνομία, την θρησκεία, τον συντηρητισμό, την κυβέρνηση, τους πλούσιους κτλ.. 

Γι’ αυτόν όλοι οι άλλοι φταίνε πλην του ιδίου. Το έθνος με την παραδοσιακή ηθική, το κράτος με τους νόμους του, η κοινωνική τάξη, η ιεραρχία, η πειθαρχία, οι θεσμοί, αστυνομία, στρατός εκκλησία αποτελούν γι’ αυτόν κόκκινο πανί διότι θέτουν περιορισμούς στην ατομική του ασυδοσία την οποία αντιλαμβάνεται ως ελευθερία. Ο αριστερός στερούμενος κοινωνικής συνείδησης είναι υπέρ κάθε αντικοινωνικής συμπεριφοράς και ιδέας.

Διεκδικεί για τον εαυτό του κάθε δυνατό δικαίωμα και κάθε παροχή. Αντίθετα ως προς τα καθήκοντα και τις υποχρεώσεις του κάνει ότι είναι δυνατό για αποφύγει την εκτέλεσή τους. Για την επιτυχία του σκοπού του συνηθίζει να ενώνεται με άλλους ομοϊδεάτες του για να εκβιάσουν την κοινωνία και να κερδίσουν όποιες απολαβές μπορούν. 

Στην προσπάθειά του αυτή επιχειρεί να παρασύρει μαζί του όσους περισσότερους γίνεται για να διασπάσει την κοινωνία και να επιβάλει την αντικοινωνική του θέληση. Προκειμένου να χτυπήσει την εθνική ενότητα και την παραδοσιακή ηθική δεν διστάζει να προβάλει κάθε κοινωνική απαξία όπως η ομοφυλοφιλία, ο αντιρατσισμός, ο αντιεθνικισμός, ο εκφυλισμός, κτλ

Ωστόσο όλα τα παραπάνω προκειμένου να υποστηριχθούν επίσημα από το ανατρεπτικό τους κίνημα πρέπει να καταστούν «ηθικά». Η ηθική νομιμοποίηση των αριστερών με την οποία δικαιολογούν την καταστροφή της πατρίδος τους και του έθνους λαμβάνει χώρα με την επίκληση της θεωρίας της ισότητας και του ανθρωπισμού. 

Σύμφωνα με αυτή όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι και δικαιούνται προστασίας και αρωγής από το κράτος και την κοινωνία ανεξαρτήτως αν ανήκουν στο έθνος ή την συλλογική ταυτότητα. Έτσι όλα τα αντικοινωνικά στοιχεία, πχ. λαθρομετανάστες, μειονότητες, ανώμαλοι, προδότες, αντιρρησίες συνείδησης, οπαδοί καταστροφικών θρησκειών κτλ αποκτούν ηθική υπόσταση. Όλους αυτούς οι αριστεροί θέλουν να τους ενσωματώσουν στο ανατρεπτικό τους κίνημα για να πολεμήσουν το έθνος, που τους περιθωριοποίησε, από μίσος προς αυτό.

Πολλοί δεξιοί έχει παρατηρηθεί ότι πέφτουν θύματα αυτής της άθλιας προπαγάνδας και από αφέλεια και καλή πίστη γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης από τους αποστάτες. Πολλοί άνθρωποι πείθονται από το κήρυγμα του αριστερού ανθρωπισμού και περιθάλπουν τα αντικοινωνικά στοιχεία από ειλικρινή αισθήματα ελέους και αλληλεγγύης προς αυτούς. Βέβαια σπάνια κάποιος από αυτούς θα είναι γνήσιος αριστερός. Διότι οι αριστεροί δεν υποστηρίζουν τα αντικοινωνικά στοιχεία επειδή τα αγαπάνε αλλά επειδή είναι το μέσο για να κάνουν κακό στο έθνος. Γι’ αυτό ουδείς γνωστός αριστερός προσφέρει έστω και ένα ευρώ για να βοηθήσει πχ έναν αλλοδαπό κίναιδο που πεινάει. 

Αντιθέτως όσοι έχουν αποδεχθεί το αριστερό κήρυγμα συνήθως λυπούνται και βοηθούν τα χρίζοντα βοηθείας αντικοινωνικά άτομα αδιαφορώντας για τις επιπτώσεις των πράξεών τους στο έθνος.

Αν η μοίρα το φέρει και ο αριστερός βολευτεί στο σύστημα που πολεμάει, τότε σε χρόνο μηδέν γίνεται συστημικός. Σκεφτείτε τους χιλιάδες αριστερούς δημοσίους υπαλλήλους που διόρισε το ΠΑΣΟΚ κατά τις προηγούμενες δεκαετίες. Στην αρχή, όταν πένονταν, ήταν όλοι επαναστάτες και αναρχικοί, ζητούσαν επανάσταση, σοσιαλισμό και ανατροπή του κοινωνικού καθεστώτος. Όταν όμως απέκτησαν εξουσία και άρχισαν να λαμβάνουν τους παχυλούς μισθούς του δημοσίου και τις μίζες, χωρίς να κοπιάζουν για τίποτε, όλα άλλαξαν. 

Από επαναστατικοί, έγιναν καθεστωτικοί, διότι πλέον δεν υπήρχε κανένας λόγος να ξεσηκώνονται εναντίον του συστήματος αφού πέτυχαν τον αρχικό σκοπό τους να ανήκουν σε αυτούς που ζουν εις βάρος των άλλων. 

Γνώριζαν πλέον πως η περεταίρω αμφισβήτηση του συστήματος πιθανόν να τους στοίχιζε αφού θα έβλαπτε σοβαρά τα συμφέροντά τους. 

Οι αριστεροί άπαξ και κερδίσουν αυτό που επιζητούν, δηλαδή την οικονομική και κοινωνική ανέλιξη τους χωρίς να καταβάλουν κόπο, εξακολουθούν να είναι αριστεροί, όχι όμως τόσο ριζοσπάστες, όσο ήταν κάποτε. Μιλάνε, διαμαρτύρονται, έχουν τις αυτές αντιλήψεις για τα πράγματα, όμως δεν πρόκειται να πράξουν κάτι πραγματικά ανατρεπτικό διότι πλέον έχουν αυτό που θέλουν. Τον βίο του παρασίτου. 

Τώρα εξελίσσονται σε μετριοπαθείς διότι δεν είναι χαζοί να διακινδυνεύσουν να χάσουν αυτά που κέρδισαν. Οι ίδιοι θα συγκρουστούν με τους πρώην συντρόφους τους που δεν επέτυχαν να λάβουν μέρος στην μοιρασιά της λείας και εξακολουθούν να διαμαρτύρονται. Διότι τους αριστερούς δεν τους νοιάζει κάτι άλλο πέραν του εαυτού τους και της καλοπέρασης τους. Ιδού, οι πασοκοποιημένοι αναρχοκομμουνιστές στα 80ς έπαψαν να ζητούν την εφαρμογή του σοσιαλιστικού μοντέλου μόλις έβαλαν το δάχτυλο στο μέλι.

Οι αριστεροί επαναστάτες ποτέ δεν επαναστατούν για το καλώς έχειν της πατρίδας αλλά για το δικό τους και μόνο συμφέρον. Αν οι σημερινοί ακροαριστεροί, είχαν μερικές χιλιάδες ευρώ στην τσέπη θα εγκατέλειπαν τις επαναστατικές ονειρώξεις στο πι και φι. Πάρτε για παράδειγμα την 17 Νοέμβρη, που από επαναστατική οργάνωση, μετατράπηκε σε εγκληματική διαπράττοντας συνεχώς ληστείες, όχι για τους σκοπούς της επαναστάσεως αλλά για να διάγουν καλά οι ίδιοι. Το ίδιο γίνεται και με διάφορες συμμορίες αναρχικών οι οποίες επιδίδονται σε εγκλήματα του ποινικού δικαίου δήθεν για λόγους επιβολής της επανάστασης ενώ στην πραγματικότητα για να ζουν και να καλοπερνούν αφού ως αλήτες και τεμπέληδες που είναι αποκλείεται να δούλευαν ποτέ.

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται έντονα το φαινόμενο κάποιοι έφηβοι, που προέρχονται από πλούσιες οικογένειες, να ασπάζονται την αριστερή κοσμοθέαση και να γίνονται ακτιβιστές αναρχικοί και τρομοκράτες. Όλα αυτά δεν τα κάνουν διότι είναι καλά παιδιά που θέλουν να φτιάξουν διά της βίας έναν καλύτερο κόσμο για όλους. Η αλήθεια είναι ότι πρόκειται για άτομα με έντονο εγωισμό που προσπαθούν απεγνωσμένα να επιβεβαιωθούν συμμετέχοντας σε μια εγκληματική οργάνωση δήθεν για το καλό όλου του κόσμου, ενώ στην πραγματικότητα δεν δίνουν γι’ αυτόν δεκάρα. 

Τα άτομα αυτά μεγάλωσαν μέσα σε πληθώρα υλικών αγαθών, μακριά όμως από την ελληνική παραδοσιακή ηθική, συνήθως σε διαλυμένες οικογένειες. Επειδή δεν έχουν πετύχει κάτι σημαντικό στην ζωή τους, αρέσκονται να συμμετέχουν σε μια ομάδα με «σπουδαίους» σκοπούς όπου επιζητούν την αναγνώρισή τους από άλλους ομόσταυλούς τους. 

Εξαιτίας αυτής της ψυχώσεως μπορεί να φθάσουν ακόμη και σε ειδεχθή εγκλήματα όπως συνέβη με τα πλουσιόπαιδα των «Πυρήνων της Φωτιάς».

Οι αριστεροί, συνοψίζοντας, ψυχικά είναι άτομα εγωκεντρικά, με σοβαρά συμπλέγματα κατωτερότητας, οκνηρά, ηδονοθήρες, φυγόπονοι, που αποδίδουν πάντα στους άλλους, ήτοι την κοινωνία, το σύστημα, το έθνος τα δικά τους ελλείμματα και να ψάχνουν απεγνωσμένα συμμάχους για να το πολεμήσουν και να κυριαρχήσουν. Κατά τον τρόπο αυτό εξηγούνται οι αγάπες τους με τους αλλοδαπούς, τους ομοφυλόφιλους, τις μειονότητες και κάθε άλλο παράγοντα που υποσκάπτει τα θεμέλια της εθνικής κοινωνίας.

Για το έθνος δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα από το να επικρατήσουν οι αριστεροί και οι ιδέες τους. Όταν οι αριστεροί παίρνουν την εξουσία κάνουν πλιάτσικο στο κράτος για να περνάν καλά και διαλύουν τα πάντα. 

Αρχίζουν από την ηθική και φθάνουν στο κράτος και την οικονομία. Λόγω της διαλύσεως τελικά επέρχεται η κατάρρευση. Η πρόσφατη ιστορία της χώρας μας επιβεβαιώνει τα παραπάνω πανηγυρικά. 

Αν κάποια στιγμή το έθνος συνέλθει και αποκτήσει εθνική ηγεσία, οι αρμόδιοι θα πρέπει να καταπολεμήσουν τον αριστερισμό, που είναι η ταφόπλακα της κοινωνίας,. Ο χαρακτήρας είπαμε καθορίζει την ιδεολογία. 

Επομένως, οι νέοι άρχοντες οφείλουν να πλάσουν δεξιούς χαρακτήρες διά της μορφώσεως και της παιδείας Το εθνικό κράτος οφείλει να καταπολεμήσει τον εγωισμό των ανθρώπων και να τους διδάξει πειθαρχία ώστε η ατομική τους θέληση να υποτάσσεται στην ανώτερη θέληση του έθνους. Στον αγώνα αυτό θα πρέπει να έχουν υπόψιν τους πάντα ότι η διαδικασία της μόρφωσης είναι δυσκολότερη από την προπαγάνδα του εκφυλισμού της αριστεράς διότι ο άνθρωπος συμβαίνει να προτιμά πάντα την ανηφόρα από την κατηφόρα.

Πίνδαρος Μακεδών

ΕΠΙΣΚΥΡΟΣ - Το Αρχαίο Ελληνικό Ποδόσφαιρο

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ: ΤΟ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΑΝ «ΕΠΙΣΚΥΡΟ»!..

Με αφορμή τον ιστορικό αγώνα της Εθνικής μας με την Ακτή Ελεφαντοστού για την πρόκριση στους «16» του Μουντιάλ της Βραζιλίας, αποκαλύπτουμε αυτό που ξέρανε όλοι οι απόφοιτοι Παλαιού Σχολαρχείου, αλλά αγνοούν οι νεώτερες γενιές των Ελλήνων, διότι το αποκρύπτουν ΕΠΙΜΕΛΩΣ οι αριστερίζοντες  δάσκαλοι και δημοσιογράφοι: Εφευρέτες του Ποδοσφαίρου ήσαν οι ανεπανάληπτοι πρόγονοί μας, οι Αρχαίοι Έλληνες!.. 

Διαβάστε το αποκαλυπτικό άρθρο που ακολουθεί για να εντυπωσιαστείτε με τις φοβερές αποδείξεις που υπάρχουν...

(Επιτύμβια στήλη 4ος αιών π.Χ. , Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών)

Επίσκυρος:" ό, παιδιά τις, διά σφαίρας", " ό, μέ τά πολλών, σφαιρισμός " (Ησυχ.) {Από το Ομηρικό Λεξικό των LIDDEL & SCOTT}. Δηλαδή " αυτός που παίζει με τη σφαίρα (μπάλλα) " ή " αυτός που παίζει με πολλούς τη σφαίρα (μπάλλα)". Στην αγγλική μετάφραση του ίδιου Λεξικού λέει: Επίσκυρος = Ballgame, football or rugby.

Αν ανατρέξουμε στα Ομηρικά έπη θα βρούμε τις πρώτες πληροφορίες για παιχνίδι με μπάλλα στη λεκάνη της Μεσογείου. Μια παρόμοια αναφορά γίνεται και στον "Θεαίτητο" του Πλάτωνα

Μεγάλη επιτυχία στην αρχαία Ελλάδα γνώρισε το παιχνίδι « Επίσκυρος » που είχε πάρει το όνομά του από τη γραμμή με σκύρα (σπασμένα κομμάτια πέτρας, πετραδάκια) που χώριζε το γήπεδο.Με λίγα λόγια είχαμε και κεντρική διαχωριστική γραμμή, των δύο μεγάλων περιοχών του γηπέδου.

(Σωκράτης) Λέγεται τοίνυν, ἔφη, ὦ ἑταῖρε, πρῶτον μὲν εἶναι τοιαύτη ἡ γῆ αὐτὴ ἰδεῖν, εἴ τις ἄνωθεν θεῷτο, ὥσπερ αἱ δωδεκάσκυτοι σφαῖραι, ποικίλη, χρώμασιν διειλημμένη, ὧν καὶ τὰ ἐνθάδε εἶναι χρώματα ὥσπερ δείγματα, οἷς δὴ οἱ γραφῆς καταχρῶνται.

(μτφ): “Λέγεται λοιπόν, ω συνομιλητή, πως η γη, εάν την δει κανείς από ψηλά είναι σαν τις σφαίρες (μπάλες) που αποτελούνται από δώδεκα κομμάτια διαφορετικού δέρματος. Είναι δηλαδή πολύχρωμη σφαίρα και τα μέρη της ξεχωρίζουν από τα χρώματα που έχει το καθένα
Πλάτων «Φαίδων» ή περί ψυχής [110b]

Αρα η μπάλα ήταν φτιαγμένη από 12 χρώματα, 12 κομμάτια δέρματος συμβολίζοντας τους 12 Έλληνες Θεούς.

«Φύγετε νεαροί, αυτό το παιχνίδι με την μπάλα φουσκωμένη από αέρα έχει γίνει για μεσήλικες και παιδιά» - Αρριανός ΧΙV 47

"Έριχνε ψηλά την σφαίρα και την γη που έθρεψε πολλούς άρχισε να κτυπά με προικισμένα πόδια και να κάνη στροφές γρήγορες και εναλλασσόμενες, ενώ οι άλλοι νέοι τον ζητωκραύγαζαν και στον ουρανό υψώνονταν δυνατές φωνές." - Οδύσσεια Θ 370 - 375

Μπάλα που βρέθηκε μετά από ανασκαφές στην Σαμοθράκη.

Πληροφορούμεθα λοιπόν από τον αρχαιολόγο Ε. Μπεξή στο περιοδικό ΙΧΩΡ ότι:

Υπήρχε ένα άθλημα με το όνομα "Επίσκυρος".

Το γήπεδο που διεξήγετο ο αγώνας ήταν χωρισμένο σε δύο μέρη με γραμμές από χαλίκια και η μπάλα ήταν κατασκευασμένη από δερμάτινα κομμάτια ραμμένα μεταξύ τους με εντόσθια ζώων, ενώ στις άκρες του γηπέδου ήταν χαραγμένη μία γραμμή που συμβόλιζε τα δύο τέρματα.

Η μπάλα ήταν φουσκωμένη με αέρια και εξωτερικά ήταν ζωγραφισμένη με ζωντανά χρώματα και γεωμετρικά σχήματα. Σκοπός ήταν και για τις δύο ομάδες όπως και σήμερα να περάσουν την μπάλα από την απέναντι εστία, το τέρμα.

Εντύπωση προξενεί επίσης η ιατρική(!) παρατήρηση του αθλήματος. Ο μεγάλος γιατρός της ύστερης αρχαιότητος Γαληνός μας δίνει μία καταπληκτική περιγραφή στο έργο του "Περί ασκήσεων με μικρή μπάλα" του παιχνιδιού.

"Όταν οι παίκτες παρατάσσονται σε αντίθετες σειρές και αγωνίζονται, για να εμποδίσουν τον αντίπαλο να κρατήσει την μπάλα στο κέντρο, τότε είναι βίαια άσκηση με κρατήματα στους ώμους και λαβές πάλης. Έτσι το κεφάλι και ο λαιμός ασκούνται με τις κινήσεις, τα κρατήματα των ώμων και τα πλευρά και το στήθος και το στομάχι ασκούνται από τα κρατήματα και τις λαβές πάλης με τα χέρια. Σε αυτό το παιχνίδι οι γλουτοί και τα πόδια τεντώνονται βίαια, γιατί αποτελούν την βάση των κινήσεων. Ο συνδυασμός με το τρέξιμο μπροστά και πίσω και τα πηδήματα στα πλάγια, κάθε άλλο παρά μικρή άσκηση είναι όχι μόνο για τα πόδια αλλά και για όλο το σώμα που είναι σε κίνηση."

Εάν δεν αρκούν τα λόγια έχουμε και "κατευθείαν αναμετάδοση" από το αρχαιολογικό μουσείο Αθηνών αθλητή - ποδοσφαιριστή, ο οποίος προσπαθεί με άψογη τεχνική να κοντρολάρει την μπάλα πάνω στο δεξί του πόδι. Είναι σαφές ότι ο παίκτης δεν πρέπει να πιάσει την μπάλα με τα χέρια του γι αυτό τα κρατάει πίσω από την πλάτη του. (Αρχική φώτο).

Μας διασώζονται ακόμη και ονόματα διάσημων «ποδοσφαιριστών» της αρχαιότητος ,όπως του Αριστόνικου του Καρυστίου, του Δημοτέλη του Χίου, του Χαιρεφάνη και του Κτησιβίου του Χαλκιδέως.

http://www.ellinikoarxeio.com/2012/08/episkyrus-ancient-hellenic-football.html#ixzz34WrhKTir

Αλλά και το κορυφαίο αρχαιογνωστικό Γερμανικό λεξικό Der Neue Pauly, η νέα έκδοση του κλασικού Pauly-Wissowa (Der neue Pauly. Enzyklopädie der Antike. Hg. v. Hubert Cancik. Stuttgart 1996ff. Bd. 1, Sp. 895) τεκμηριώνει την αρχαιοελληνική προέλευση του Ποδοσφαίρου, όπως θα δείτε από την φωτοτυπία που δημοσιεύει και μεταφράζει ο "Στόχος":

ΙΔΟΥ νεοελληνική μετάφραση:

Αποπουδοβαλία: Αρχαίο άθλημα, πρόγονος του σημερινού ποδοσφαίρου. Αν και λεπτομέρειες δεν είναι γνωστές, ήδη στα Γυμναστικά του Αχιλλέως Τακτικού υπάρχει αναφορά σε “άνδρες αποπουδοβαλόντες” στις αρχές του 4ου αι. πΧ στην Κόρινθο. Φαίνεται ότι το άθλημα έφτασε κατά την ύστερη ελληνιστική εποχή ως τη Ρώμη’ τουλάχιστον στο ψευδοκικερώνειο έργο Περί ανδρών επιφανών (3,2) γίνεται λόγος για επιφανείς αποπουδοβαλιστές. Τους δύο πρώτους αιώνες μΧ η αποπουδοβαλία φτάνει, χάρη στις ρωμαϊκές λεγεώνες, ως τη Βρετανία, απ’ όπου άρχισε να διαδίδεται εκ νέου τον 19ο αιώνα. Παρά την φανερά μεγάλη δημοτικότητά του, το άθλημα καταδικάστηκε από τους πρώτους χριστιανούς συγγραφείς (βλ. ιδίως Τερτυλλιανό Περί θεαμάτων 31 κ.ε.) Από τον 4ο αιώνα και μετά δεν υπάρχει καμιά μνεία για την αποπουδοβαλία -και ακολουθεί βιβλιογραφία σε ξένα συγγράμματα, ενώ το άρθρο το υπογράφει ο M.Mei., που είναι η σύντμηση του ονόματος του Mischa Meier, ενός έγκριτου Γερμανού κλασικιστή.

Είναι περίεργο ότι ενώ το σχετικό άρθρο έχει γραφτεί εδώ και δεκαοχτώ χρόνια, έμεινε στην αφάνεια, περιφρονημένο από την πολιτική και αθλητική ηγεσία του τόπου, αν και είναι αλήθεια ότι κάποιοι κλασικοί φιλόλογοι έγραψαν για το θέμα και στα ελληνικά. 

Τελος!!! Ειμαστε στους 16! Πολλα συγχαρητηρια στην ΕΘΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΑΣ!!! ΦΥΓΑΜΕ ΓΙΑ ΤΕΛΙΚΟ....

ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΡΕΕΕΕΕΕ....!!!! ΚΑΙ ΦΥΓΑΜΕ ΓΙΑ ΤΕΛΙΚΟ....

ΕΔΩ ΤΟ ΓΚΟΟΟΟΟΟΛΛΛΛΛ....

https://vine.co/v/MtnOOh7HvjJ

ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΣΕ ΕΠΟΜΕΝΟ ΓΥΡΟ ΣΤΟ ΜΟΥΝΤΙΑΛ...!!! Η ΕΛΛΑΔΑΡΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΥΣ 16... ΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΠΑΘΑΜΕ ΣΤΡΑΠΑΤΣΟ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΜΕ 3 ΗΤΤΕΣ. ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ ΠΕΤΥΧΑΜΕ ΜΙΑ ΝΙΚΗ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΤΗΝ ΒΡΑΖΙΛΙΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟΥΣ 16 ΡΕ...!!! ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟΥΣ 16...!!!

Ο Θεός είναι Έλληνας!

Κι όμως υπάρχει Θεός! Υπάρχει κι είναι… συμπατριώτης μας! Η Εθνική δεν μάσησε από ατυχίες, δοκάρια και την αμαρτία της ισοφάρισης απ’ την Ακτή Ελεφαντοστου!

ΤΕΛΙΚΑ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥΝ ΑΔΙΚΗΜΑΤΑ, ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΘΕΡΙΝΑ ΤΜΗΜΑΤΑ

Στα θερινά τμήματα, η κυβέρνηση έχει τη δυνατότητα να αλλάξει όποιο βουλευτή φέρεται να διαφωνεί με το νομοσχέδιο που πρόκειται να ψηφιστεί κάθε φορά.

Με βομβαρδισμό νομοσχεδίων επιχειρεί η κυβέρνηση “φυγή προς τα εμπρός”, φέρνοντας σωρεία νομοθετημάτων προς ψήφιση στο θερινό τμήμα της Βουλής. 

Έντονες οι αντιδράσεις της αντιπολίτευσης, επιλογή των κατάλληλων βουλευτών από τα κόμματα της συγκυβέρνησης, προκειμένου να «περάσουν» τα ν/σ.Σειρά νομοσχεδίων κατατίθενται τις τελευταίες ημέρες, προς ψήφιση στο θερινό τμήμα της Βουλής, σε μία εμφανή προσπάθεια της κυβέρνησης να «περάσει» δύσκολα νομοθετήματα, στα οποία συμπεριλαμβόνται τα μνημονιακά προαπαιτούμενα για τη χορήγηση της δόσης του Ιουλίου, εν όψει και της έλευσης της τρόικας στην Αθήνα.

Μεταξύ των νομοσχεδίων που έχουν κατατεθεί στη Βουλή συμπεριλαμβάνονται αυτό με τις πολεοδομικές και χωροταξικές ρυθμίσεις, το οποίο αναμένεται να ψηφιστεί εντός της εβδομάδας με τη διαδικασία του κατεπείγοντος, καθώς και το ν/σ που περιλαμβάνει βελτιώσεις και εντάξεις νέων έργων στον τρέχοντα επενδυτικό νόμο που αναμένεται να ψηφιστεί έως την Παρασκευή.

Ήδη, στην περίπτωση με τη «μικρή ΔΕΗ», το ΠΑΣΟΚ έχει επιλέξει βουλευτές που δεν έχουν μέχρι στιγμής αντιδράσει στο υπό ψήφιση νομοσχέδιο.Υπενθυμίζεται πως όταν έκλεισε η Ολομέλεια της Βουλής, στις 4 Ιουνίου, κυβερνητικά στελέχη διαβεβαίωναν ότι «δεν υπάρχει κάποιο ιδιαίτερο νομοθετικό έργο το επόμενο διάστημα που να απαιτεί Ολομέλεια».

Kαταλάβατε το κόλπο που σκέφτηκαν οι διαβόητοι του Μαξίμου… ;

ΠΟΣΟ ΨΕΥΤΕΣ ΘΕΕ ΜΟΥ! “ΔΕΝ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΑΛΛΟΙ ΦΟΡΟΙ – ΔΕΝ ΘΑ ΛΗΦΘΟΥΝ ΑΛΛΑ ΜΕΤΡΑ”

. 

Νέες μειώσεις συντάξεων και αύξηση ορίων ηλικίας από 1η Ιουλίου λόγω μνημονιακών δεσμεύσεων

Τα πάνω κάτω έρχονται σε συντάξεις και ασφαλιστικό καθώς η κυβέρνηση καλείται να εφαρμόσει τις μνημονιακές της δεσμεύσεις.

Από την 1η Ιουλίου λοιπόν έρχονται μειώσεις στις επικουρικές συντάξεις και τις ασφαλιστικές εισφορές. Καταργούνται οι πρόωρες συντάξεις και αυξάνονται τα όρια ηλικίας. Επιπλέον καταργείται από τον ΟΑΕΔ και το οικογενειακό επίδομα ενώ ως το τέλος του έτους όλοι οι εργαζόμενοι θα υπάγονται πλέον σε τρία μόνο Ταμεία.

Μειώσεις της τάξης του 5,2%, στις επικουρικές συντάξεις αποφάσισε η διοίκηση του ΕΤΕΑ, το επικουρικό Ταμείο όλων των μισθωτών του Δημοσίου, ευρύτερου δημόσιου και ιδιωτικού τομέα. Με την απόφαση αυτή η μέση επικουρική σύνταξη του Ταμείου διαμορφώνεται στα 190 ευρώ και μετά την προτεινόμενη μείωση θα πέσει στα 180,12 ευρώ.

Η διοίκηση του ΕΤΕΑ θεωρεί ότι δεν κινδυνεύουν οι ασφαλισμένοι με μεγαλύτερες μειώσεις διότι το μέτρο επρόκειτο αρχικώς να εφαρμοστεί το 2015. Από το γεγονός ότι εφαρμόζεται νωρίτερα, από το 2014, δίνεται η δυνατότητα στο Ταμείο να αξιοποιήσει ως βάση αναφοράς τις εισπράξεις από εισφορές το 1ο τετράμηνο του 2014. Γεγονός το οποίο αποτρέπει μεγαλύτερες μειώσεις καθώς οι εισφορές του 2014 ήταν περισσότερες από το αντίστοιχο τετράμηνο του 2013.

Η μείωση ξεκινά την 1η Ιουλίου, όταν δηλαδή τίθεται σε εφαρμογή η μνημονιακή υποχρέωση που αφορά τη «ρήτρα μηδενικού ελλείμματος». Η ρήτρα θα εφαρμοστεί αρχικά στο επικουρικό των μισθωτών και θα επεκταθεί στο σύνολο των φορέων επικουρικής ασφάλισης και πρόνοιας από την 1η Ιανουαρίου 2015. Με βάση τη νομοθεσία, ο έλεγχος θα μπορεί να γίνεται ακόμα και ανά τρίμηνο, με αποτέλεσμα επικουρικές συντάξεις πολλών ταχυτήτων. Η απόφαση για μείωση 5,2% ελήφθη, καθώς τα στοιχεία δείχνουν πως το επικουρικό των μισθωτών θα έχει «μαύρη τρύπα» περίπου 80 εκατομμυρίων ευρώ το πρώτο εξάμηνο.

Μέσα στο καλοκαίρι θα πρέπει να ολοκληρωθεί η μελέτη του ΚΕΠΕ για ένταξη όλων των ασφαλισμένων σε 3 Ταμεία, ενώ ως τον ερχόμενο Νοέμβριο θα έχει δημιουργηθεί και το εθνικό κέντρο απονομής συντάξεων που θα ασκεί τον κεντρικό έλεγχο.

Καταργούνται τα οικογενειακά επιδόματα μέσω ΟΑΕΔ με τους δικαιούχους να πρέπει να απευθυνθούν πλέον στον ΟΓΑ για να λάβουν το αντίστοιχο επίδομα.

Κλειδώνουν οι αλλαγές σε ό,τι αφορά στη διαδοχική ασφάλιση, ενώ ταυτόχρονα ξεκινάει η συζήτηση για την κατάργηση των πρόωρων συντάξεων υπό την πίεση της τρόικας. Οι πληροφορίες θέλουν σε πρώτη φάση την αύξηση κατά 6 μήνες ως δύο χρόνια των ετών για όσους έχουν δικαίωμα σε πρόωρη ασφάλιση, ενώ εάν ισχύσει το σενάριο που θέλει η τρόικα τότε πάμε σε αυξήσεις ορίων από 8 ως και 10 έτη.

ΠΟΣΟ ΨΕΥΤΕΣ ΘΕΕ ΜΟΥ! 

“ΔΕΝ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΑΛΛΟΙ ΦΟΡΟΙ 

    ΔΕΝ ΘΑ ΛΗΦΘΟΥΝ ΑΛΛΑ ΜΕΤΡΑ”. 

Εφημερίδα «Ακρόπολις»: Η διαπόμπευση των σκευωρών προ των πυλών. Δεν θα επιτρέψουν αυτή τη δίκη να ξεκινήσει ποτέ. Ψάχνουν να βρουν τρόπο χωρίς να υποστούν διαπόμπευση να βάλουν τέρμα σε αυτή την ιστορία.

Ο δημοσιογράφος Άρης Σπίνος με άρθρο του στην εφημερίδα «Ακρόπολις» προδικάζει την οριστική κατάρρευση της πολιτικής και δικαστικής σκευωρίας κατά της Χρυσής Αυγής.

Οι κρατούντες της γελοιότητας και ο μαέστρος της «ορχήστρας» το γνωρίζουν αλλά δεν ξέρουν πώς να το πουν!

Οι σταθεροί και πιστοί αναγνώστες της «Α» γνωρίζουν πολύ καλά, αφού έχουμε αναφερθεί επανειλημμένα, στη φαιδρότητα της δικογραφίας που χαρακτηρίζει τις κατηγορίες κατά των βουλευτών της Χρυσής Αυγής. Εξαιρουμένης της δολοφονίας του Παύλου Φύσσα που αποτελεί αναμφισβήτητο πραγματικό γεγονός και που πρέπει να τύχη της ανάλογης δικαστικής τιμωρίας, όλα τα άλλα δεν είναι μόνο επικρεμάμενα σε νομικούς ακροβατισμούς αλλά καταδεικνύουν και την καταφανέστατη πολιτική δίωξη. Το ρεπορτάζ που δημοσιεύουμε σήμερα αναφορικά με τις «κοινές» αφιερώσεις του Στυλιανού Παττακού τόσο στο Χρήστο Παππά όσο και στον Άδωνη Γεωργιάδη, δεν αποτελεί ένα μικρό και ασήμαντο γεγονός.

Τέτοιας «βαρύτητας» είναι όλα τα στοιχεία που εμπεριέχονται στη «δικογραφία- φωτιά» βάσει της οποίας βρίσκονται σχεδόν εννέα μήνες στη φυλακή εκλεγμένοι με δημοκρατικό τρόπο Έλληνες βουλευτές. Να ήταν όμως μόνο αυτό θα λέγαμε «δεν βαριέσαι». Χρειάζονται σελίδες επί σελίδων για να επισημανθούν οι αστειότητες με τις οποίες οι ανακρίτριες έστειλαν  στο διαμελισμό και τον οικογενειακό απαγχονισμό δεκάδες νοικοκυριά επειδή αποφάσισε ο μαέστρος της «ορχήστρας» να εκτελέσει άνωθεν εντολές.

Τα πράγματα είναι τόσο απλά όσο φαίνονται. Πήραν μια αφορμή, πραγματικής αιτίας και μεγαλοποίησαν τα γεγονότα προκειμένου να πετύχουν την οριστική εξαφάνισα της Χρυσής Αυγής. Δεν πίστευαν στα μάτια τους όμως όταν έβλεπαν πως αυτοί αντί να αυτοδιαλύονται ανασυγκροτούνταν. Αντί να γίνονται «σκόνη και θρύψαλα» μετατρεπόταν σε «μπετό και λάβα».

Αντί να προκαλούν για ένα συμβιβασμό με το σύστημα, «γρονθοκοπούν» εγχώρια και ξένα συμφέροντα χωρίς έλεος. Η «ορχήστρα» εξαρχής θεωρούσε ότι η αυτοδιάλυση της Χρυσής Αυγής θα οδηγήσει στο ακροατήριο καμία δεκαριά περιθωριακούς, χωρίς την συμπαράσταση ούτε των συγγενών τους. Η δίκη θα γινόταν ανάμεσα σε άλλες δίκες ρουτίνας που πραγματοποιούνται καθημερινά στα δικαστήρια της πρώην Σχολής Ευελπίδων.

Αντί αυτού, βρίσκονται μπροστά σε μια διεθνοποιημένη υπόθεση που έχει τραβήξει τα φώτα της δημοσιότητας από παγκόσμια δίκτυα ενημέρωσης. Αντί αυτού, γνωρίζουν πλέον τώρα καλά ότι αν ξεκινήσει η δίκη θα έχουν «κατασκηνώσει» στην αίθουσα το CNN το BBC, το al jazeera και δεκάδες άλλα ειδησεογραφικά δίκτυα, μεταδίδοντας το μεγαλείο των ανοησιών που θα ξεδιπλώνουν οι σελίδες της δικογραφίας.

Οι ψευδομάρτυρες θα «κονιορτοποιούνται» από τους συνηγόρους της Χρυσής Αυγής και οι δικαστές της Έδρας θα μειδιούν για το πρωτοφανές ιστορικό «φιάσκο» που παίρνουν μέρος. Σε λίγους μήνες ολοκληρώνεται το διάστημα της προσωρινής κράτησης. Αυτό θα συμπέσει ή με την προεκλογική περίοδο του Φεβρουαρίου ή με την μετεκλογική περίοδο της νέας κυβέρνησης.

Αυτό το πλαίσιο θα έχει οδηγήσει τη Χρυσή Αυγή σε εκλογικά αποτελέσματα αξιωματικής αντιπολιτεύσεως! Είτε η Νέα Δημοκρατία συναθροίσει τη δύναμη της με τον ΣΥΡΙΖΑ για να κυβερνήσουν τη χώρα, το πιο πιθανό, είτε ο ΣΥΡΙΖΑ πορευτεί με άλλες δυνάμεις αφού θα εκλεγεί πρώτο κόμμα στις εθνικές εκλογές.

Μπορεί να έκαναν οι «ενορχηστρωτές» μοιραία λάθη ως προς το σκεπτικό τους αλλά δεν είναι εντελώς ηλίθιοι. Δεν θα επιτρέψουν αυτή τη δίκη να ξεκινήσει ποτέ. Ψάχνουν να βρουν τρόπο χωρίς να υποστούν διαπόμπευση να βάλουν τέρμα σε αυτή την ιστορία. Εδώ όμως την πάτησαν. Συμβαίνει ό,τι και με την ανάκληση μιας απλής μηνύσεως. Πρέπει να την αποδεχθούν και οι δύο πλευρές. Ο μηνυτής λέει «συγγνώμη δεν έπρεπε να σε μηνύσω» αλλά ο μηνυμένος δεν τον συγχωρεί και του λέει ειρωνικά «μήπως έχεις δίκιο; Πάμε στο δικαστήριο».

Η ιστορία γράφεται συνήθως με δύο τρόπους. Από αυτόν που ονειρεύεται και έχει δανείσει το στυλό στην ψυχή του και από εκείνον που εκτελεί κατά παραγγελία και χρυσοπληρώνεται πολυγραφότατη διάθεση. Η Ελλάδα κουράστηκε να διαβάζει μυθιστορήματα της Β΄κατηγορίας. 

Ακρόπολις

Δεν υπάρχει πρόοδος χωρίς σύγκρουση. Συνειδητά ή ασυνείδητα, άτομα και έθνη εμπλέκονται στον αέναο πνευματικό αγώνα της Συμπαντικής Εξέλιξης, έναν αγώνα για την επικράτηση της Αλήθειας κατά του ψέματος, της Δικαιοσύνης κατά της αδικίας, της Αγάπης κατά του μίσους - αγώνα που αντανακλάται στο υλικό πεδίο προκαλώντας, δυστυχώς, πολύ ανθρώπινο πόνο… Θέτοντας κανείς τον εαυτό του στην υπηρεσία της Αλήθειας υπηρετεί το ύψιστο συλλογικό συμφέρον.

Η Αλήθεια υπάρχει, το ψέμα πρέπει να εφευρεθεί.

Αρτέμης Ματθαιόπουλος: Άμεση απελευθέρωση των πολιτικών κρατουμένων της Χρυσής Αυγής

Ο βουλευτής Σερρών, Αρτέμης Ματθαιόπουλος, αφού πήρε προθεσμία για τις 30 Ιουνίου, δήλωσε σήμερα από το Εφετείο:

"Αντί να λογοδοτήσουν στην ελληνική δικαιοσύνη ο Παπακωνσταντίνου και ο Βενιζέλος που εμπλέκονται σε σκάνδαλα για την λίστα Λαγκάρντ και τα υποβρύχια, σέρνονται στα δικαστήρια βουλευτές του κόμματός μας όχι για την διάπραξη εγκλημάτων αλλά επειδή συμμετέχουν σε έναν νόμιμο πολιτικό αγώνα, ο οποίος απειλεί τα συμφέροντα της κίβδηλης μνημονιακής εξουσίας.

Ζητάμε την άμεση απελευθέρωση του Αρχηγού και των υπόλοιπων άδικα διωκόμενων βουλευτών και συναγωνιστών και επιτέλους καλούμε την ελληνική δικαιοσύνη να σταθεί στο ύψος των περιστάσεων και να αποδείξει ότι λειτουργεί ανεξάρτητα". 

Έρχονται νέες αυξήσεις στους λογαριασμούς της ΔΕΗ λόγω μνημονιακών δεσμεύσεων : Νέο ηλεκτροσόκ.

Αυξήσεις στο οικιακό τιμολόγιο ηλεκτρικής ενέργειας για το κλιμάκιο κατανάλωσης 0- 800 κιλοβατώρες ανά τετράμηνο και μειώσεις στα εμπορικά τιμολόγια (για καταστήματα, μικρομεσαίες επιχειρήσεις κλπ) αναμένονται από 1ης Ιουλίου σε εφαρμογή των προβλέψεων του μνημονίου για κατάργηση των εσωτερικών («σταυροειδών») επιδοτήσεων στα τιμολόγια της ΔΕΗ.

Αντίθετα, όπως ανέφερε ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της ΔΕΗ, Αρθ. Ζερβός, στο περιθώριο της γενικής συνέλευσης των μετόχων της επιχείρησης, δεν πρόκειται να αλλάξουν τα αγροτικά τιμολόγια, ούτε το νυχτερινό οικιακό. Ο κ. Ζερβός δεν προσδιόρισε το ύψος των αυξομειώσεων στα τιμολόγια, είπε ωστόσο ότι το χρηματικό αποτέλεσμα για τη ΔΕΗ θα είναι ουδέτερο.

Κύκλοι της ΔΕΗ τόνιζαν ακόμη ότι μεγάλο τμήμα των καταναλωτών που έχουν κατανάλωση μικρότερη από 800 κιλοβατώρες πιθανότατα πληρούν τις προϋποθέσεις για ένταξη στο Κοινωνικό Οικιακό Τιμολόγιο και θα πρέπει να κινηθούν προς αυτή την κατεύθυνση. Για τα αγροτικά τιμολόγια, που εντάσσονται επίσης στην κατηγορία των επιδοτούμενων, η λύση που επελέγη είναι η τοποθέτηση «έξυπνων» μετρητών κατανάλωσης που θα επιτρέψει την εφαρμογή διαφορετικών τιμολογίων ανά ώρα της ημέρας.

Ο κ. Ζερβός ανέφερε ακόμη ότι στις 31 Ιουλίου λήγει η εμπλοκή της ΔΕΗ με το τέλος ακινήτων καθώς όσοι λογαριασμοί, που περιέχουν το τέλος αυτό, δεν έχουν εξοφληθεί ως τότε, θα μεταφερθούν στις ΔΟΥ. Η επιβολή του τέλους μέσω των λογαριασμών του ηλεκτρικού ήταν μια από τις αιτίες που οδήγησαν σε εκτόξευση των ληξιπρόθεσμων οφειλών προς την επιχείρηση, οι οποίες φθάνουν σε 1,5 δισ. ευρώ αν και το τελευταίο διάστημα παρατηρείται μείωση του ρυθμού αύξησής τους.

Ο πρόεδρος της ΓΕΝΟΠ, Σ. Ρέλιας, υποστήριξε εξάλλου, ότι η δημιουργία της «μικρής ΔΕΗ» με διαχωρισμό και πώληση μονάδων ηλεκτροπαραγωγής (το σχετικό νομοσχέδιο έχει κατατεθεί στη Βουλή) θα οδηγήσει σε διάλυση και κατάρρευση του ομίλου.

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕΣ ΘΕΛΟΥΝ ΤΑ και ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ. ΑΝ ΔΕΝ ΤΑ ΠΑΡΟΥΝ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ…

Στην κυριότητα του Δημοσίου θα αρχίσουν να περιέρχονται από το 2015 όσα ακίνητα δεν έχουν δηλωθεί στο Κτηματολόγιο, τα λεγόμενα ακίνητα «αγνώστου ιδιοκτήτη». Σύμφωνα με «Τα Νέα», η κτηματογράφηση των εν λόγων ακινήτων, σε 340 περιοχές σε όλη την Ελλάδα, ξεκίνησε την περίοδο 1997-1999 και όπως προβλέπεται από το νόμο, η προθεσμία δήλωσης -για τα παλαιά προγράμματα- είναι 12 χρόνια από την ίδρυση Κτηματολογικού Γραφείου σε μία περιοχή για τους ιδιοκτήτες που κατοικούν στην Ελλάδα και 14 χρόνια για τους κατοίκους εξωτερικού. Για τα προγράμματα κτηματογράφησης που ξεκίνησαν από το 2008, ο προθεσμίες είναι 5 χρόνια για τους κατοίκους εσωτερικού και 7 χρόνια για όσους ζουν μόνιμα στο εξωτερικό.

Σε περίπτωση που ένα ακίνητο περιέλθει στην κυριότητα του Δημοσίου, οι ιδιοκτήτες μπορούν να προσφύγουν δικαστικά αλλά μόνο για να διεκδικήσουν χρηματική αποζημίωση και όχι για να επανακτήσουν το ακίνητο.

Ο αριθμός των ακινήτων «αγνώστου ιδιοκτήτη» ανέρχεται σε 200.000, εκ των οποίων 160.000 είναι οικόπεδα και αγροτεμάχια, και 40.000 κτίρια, διαμερίσματα και καταστήματα.

Όπως αναφέρει το δημοσίευμα,  τα ακίνητα που κινδυνεύουν άμεσα, από το 2015, βρίσκονται σε 20 περιοχές: Αγία Τριάδα (Θεσ/νίκη), Μεθώνη, (Πιερία), Μέγας Αλέξανδρος (Δράμα), Άγιος Ανδρέας (Καβάλα), Άβατο (Ξάνθη), Εράσμιος (Ξάνθη), Αίγειρος (Ροδόπη), Πηγές (Καβάλα), Καλαμπάκι (Δράμα), Πευκοδάσος (Κιλκίς), Πολύκαστρο (Κιλκίς), Μεσιά (Κιλκίς), Φιλοθέη (Άρτα), Αγία Βαρβάρα (Ημαθία), Γλινός (Τρίκαλα), Μαρτίνο (Φθιώτιδα), Παράλιο Άστρος (Αρκαδία), Ασπρόχωμα (Μεσσηνία), Άστρος (Αρκαδία), Λαίικα (Μεσσηνία).

Από το 2016 μπαίνουν στην «κόκκινη ζώνη» άλλες 92 περιοχές σε όλη την Ελλάδα, κάποιες εκ των οποίων σε Αττική και Θεσσαλονίκη).

Κυριαζίδης: Έτοιμοι για την νέα μνημονιακή συγκυβέρνηση Σαμαρά - Τσίπρα! ΒΙΝΤΕΟ

Άραγε όλα αυτά είναι “συμπτώσεις”;;;

Η θερινή τρυφηλότητα και η ευδαιμονία των MME μέσω της οποίας έχουν καταστήσει δέσμιο τον ελληνικό λαό στην τηλεπροπαγάνδα τους, λίαν συντόμως θα τερματιστεί.

Νέα “αναγκαία” οικονομικά “μέτρα” θα “υποχρεωθούν” να λάβουν τα υποτακτικά όργανα των διεθνών τοκογλύφων, νέες μειώσεις μισθών και συντάξεων θα βιώσουν οι Έλληνες πολίτες, ενόσω τα σκανδαλώδη και έκνομα προνόμια των πολιτικάντηδων και των συνεργατών τους θα παραμενουν ανέγγιχτα.

Και φυσικά οι αρχιερείς της παραπληροφόρησης και της προπαγάνδας, μέσω των τηλεοπτικών τους εκτρωμάτων, θα επιχειρήσουν να καταστήσουν στους Έλληνες πολίτες αυτές τις νέες απάνθρωπες και προδοτικές μεθοδεύσεις, “εύπεπτες”, μέσω της παραπλάνησης και του “καθωσπρεπισμού”.

Εφόσον ανακαλύψουν, εκ νέου, όλα αυτά τα προδοτικά νεοταξικά υποκείμενα, “γόνιμο έδαφος” προκειμένου να ενσπείρουν το ανθελληνικό, παγκοσμιοποιητικό τους δηλητήριο στο Έθνος των Ελλήνων, εφόσον καταφέρουν να πείσουν ΕΛΛΗΝΕΣ να στηρίξουν με την ψήφο τους τα προδοτικά κομματικά μορφώματα (τα τόσο όμοια μεταξύ τους) του “συνταγματικού τόξου”, τότε ΗΘΕΛΕΣ ΤΑ ΚΑΙ ΠΑΘΕΣ ΤΑ, ελληνικέ λαέ.

Η ευθύνη για τα δεινά που έρχονται για την Πατρίδα μας είναι αποκλειστικά δική μας, δεν έχουμε μόνο “δικαιώματα”, σύμφωνα με την ψευδεπίγραφη και ψηφοθηρική ρητορική μίας διεφθαρμένης, εκμαυλιστικής και προδοτικής κλίκας ΜΑΥΡΟΓΙΑΛΟΥΡΩΝ, η οποία ενθυμούταν τα “δικαιώματα” των Ελλήνων μόνον προεκλογικά.

Αυτή την Πατρίδα την κληρονομήσαμε από τους ένδοξους προγόνους και την χρωστάμε στα παιδιά μας.

Αφυπνίστε τους όλους συναγωνιστές, καταστήστε τους πάντες υπεύθυνους των πράξεών τους.

Ο καιρός γαρ εγγύς.

Ζήτω η Νίκη!