Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις ένα έθνος, είναι να διαγράψεις τη μνήμη του.Να καταστρέψεις τα βιβλία του, την κουλτούρα του, την ιστορία του.Μετά να βάλεις κάποιον να γράψει νέα βιβλία, να κατασκευάσει μια νέα παιδεία, να επινοήσει μια νέα ιστορία ...Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός για να αρχίσει αυτό το έθνος να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα».Δεν είναι κακό να μην αισθάνεται κανείς Έλληνας, όπως και να πιστεύει άκριτα, όπου αυτός θέλει, τόσα δισεκατομμύρια άνθρωποι άλλωστε το κάνουν αυτό, κακό είναι να διαστρεβλώνει την αλήθεια με ανύπαρκτες γνώσεις και ψεύδη!
”Το πολιτικό σύστημα θριαμβεύει επειδή είναι μια ενωμένη μειοψηφία που ενεργεί εναντίον μιας διαιρεμένης πλειοψηφίας.”
Τα κόμματα αντανακλούν κοινωνικές πραγματικότητες και ιδεολογικές αφετηρίες. Και μονάχα όταν η ίδια η κοινωνία τα απορρίψει, περνούν στην Ιστορία.
Συνέντευξη στην διαδικτυακή εκπομπή του Γιώργου Ρεντετάκου παραχώρησε ο ευρωβουλευτής της Χρυσής Αυγής Λάμπρος Φουντούλης σχολιάζοντας όλα τα ζητήματα της τρέχουσας πολιτικής επικαιρότητας στην Ελλάδα και στην Ευρώπη.
Ο Συναγωνιστής Φουντούληςαναφέρθηκε στον αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης από τα μείζονα ζητήματα της κοινωνίας.
Χαρακτηριστικά τόνισε πως πριν κάποια χρόνια αυτός ο αποπροσανατολισμός επετεύχθη με την «Χρυσαυγιάδα»ενώ τώρα με τις άδειες των καναλιών της διαπλοκής.
Παράλληλα, αναλύοντας τους κινδύνους της χώρας από την ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση όπου σε συνδυασμό με τις επεκτατικές βλέψεις της τουρκίας με την αμφισβήτηση της Συνθήκης της Λωζανήςκαι της Αλβανίας με την ελληνική Βόρειο Ήπειροέχουν καταντήσει την Ελλάδα περίγελο της Ευρώπης,μιας που λόγω των αριστερών ιδεοληψιών οι Έλληνες έχουν χάσει την Εθνική τους Αξιοπρέπεια.
Τέλος, ο πατέρας του Ήρωα Γιώργου Φουντούλη, ερωτώμενος για την 1η Νοεμβρίου 2013 όπου τα δύο μας Αδέρφια έπεσαν για την Ιδέα από τις σφαίρες του αριστερού παρακράτους,υπογράμμισε:
«Ο τρόπος που έγινε η δολοφονία των παιδιών ήτανε κάτι που δεν μ’ αφήνει να ησυχάσω. Θέλω να βρεθούνε οι ένοχοι και να πληρώσουν. Δυστυχώς είμαστε στα σκοτάδια, η αντιτρομοκρατική δεν κάνει τίποτα δεν θέλει να τους βρούνε. Φαντάζομαι για ποιους λόγους δεν θέλει να τους βρούνε, γιατί πιστεύω, ότι οι δολοφονίες των παιδιών ήτανε καθαρά για να κόψουνε την άνοδο της Χρυσής Αυγής».
Κλείνοντας την συνέντευξη, τόνισε πως ο Αγώνας που διεξάγει είναι ένας Φόρος Τιμής σε όσα πίστευε και όσα αγαπούσε ο Γιώργος, ένας Φόρος Τιμής για την αγάπη του Γιώργου στην Πατρίδα, στην Οικογένεια και στην Θρησκεία.
Την εκπομπή στηρίζει η ιστοσελίδα του «Έλευσις Ελλήνων».
Την 1η Νοεμβρίου του έτους 2013 το κόκκινο παρακράτος δολοφονεί άνανδρα δύο νεαρούς Εθνικιστές στο Νέο Ηράκλειο.
Τρία χρόνια μετά, το αντεθνικό Κράτος, τα κόμματα της ξενοδουλείας,καθώς και οι εργολάβοι της ενημέρωσης που όπλισαν το χέρι των δολοφόνωνθέλουν πάση θυσία να διαγράψουν τα ονόματα των Ηρώων της Εθνικής μας Αντίστασης.
«Ας γνωρίζουν ότι μετά την 1η Νοεμβρίου του 2013 τίποτε πλέον δεν είναι ίδιο. Για Εμάς ο Αγώνας μέχρι την Τελική Νίκη είναι μονόδρομος»! Ν.Γ.Μιχαλολιάκος
Τα τύμπανα θα σημαίνουν πένθιμα όμως οι Καρδιές και οι Σημαίες μας θα είναι ολόρθες. Οι Δάδες θα λάμπουν στο σκότος όπως οι Ψυχές των Συναγωνιστών μας στα Ηλύσια Πεδία
ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ
Δικαιοσύνη για τ' αδέρφια μας και Τιμωρία των Ενόχων, Βροντοφωνάζοντας
“Έλληνες και Ελληνίδες, Συναγωνιστές και Συναγωνίστριες, η βροχή άρχισε και πάλι να πέφτει, και ποτίζει συμβολικά το δέντρο της Εθνικής Ελευθερίας!Δεν θα περάσουν οι γενίτσαροι! Ας το πάρουν απόφαση!
Πάντοτε στο πλευρό του Λαού η Χρυσή Αυγή. Γι’ αυτόν τον λόγο μας κυνήγησαν, μας έβαλαν φυλακή, αλλά δεν μας λυγίζουν. Όπως δεν πρόκειται να μας πτοήσουν και οι αντισυγκεντρώσεις των παρακρατικών γενιτσάρων.
Μαζευτήκανε καμιά δεκαριά – είκοσι από αυτούς για να μην κάνουν συγκέντρωση οι κάτοικοι της περιοχής εδώ, που είναι αγανακτισμένοι με αυτήν την ανέγερση τζαμιού στην γειτονιά τους.
Και ήρθαν αυτοί να την εμποδίσουν.Υπέρ ποίων δουλεύουν;Υπέρ των αφεντικών τους, υπέρ των ισλαμιστών, υπέρ της παγκοσμιοποίησης, υπέρ της Τουρκίας που απειλεί ευθέως την Ελλάδα.
Και από κοντά ένα κράτος ανθελληνικό, το οποίο προσπαθεί με κάθε τρόπο να εμποδίσει τις δραστηριότητες των Εθνικιστών. Έκλεισαν τους δρόμους για να μην περνάνε τα αυτοκίνητα και βλέπουν τους Χρυσαυγίτες. Δεν κάνουν τίποτε.
Σε κάθε γωνιά της Ελλάδας...
υπάρχει η Χρυσή Αυγή! Είτε το θέλουν, είτε δεν το θέλουν.
«Κάτω το Κράτος, ζήτω το Έθνος»
Είναι όμως πραγματικά για γέλια και για κλάματα αυτό το ψευτορωμαίικο, το κράτος το ανθελληνικό, για το οποίο είχε γράψει ο Ίωνας Δραγούμηςότι αν τέτοιο είναι το Κράτος, τότε «Κάτω το Κράτος, ζήτω το Έθνος»! Και αποτελεί πραγματικά πικρή ειρωνεία της τύχης, τις ίδιες ακριβώς ημέρες κατά τις οποίες ο Ερντογάν, που θέλει να φτιάξει τη νέα Οθωμανική Αυτοκρατορία, διόρισε ιμάμη στην Εκκλησία την Μεγάλη των Ελλήνων στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης.Τις ίδιες ημέρες λοιπόν, που ο Ερντογάν διόρισε ιμάμη στην Αγιασοφιά, αποφάσισαν να επισπεύσουν την ανέγερση του τζαμιού στην Αθήνα.
Την ίδια ώρα που στην Αγγλία, στη Γαλλία, παντού σε όλη την Ευρώπη κλείνουν τα τζαμιά γιατί είναι άντρα τζιχαντιστών, οι κύριοι εδώ του εθνομηδενιστικού κράτους με την συμπαράσταση και της Νέας Δημοκρατίας αντί να κλείνουν τα παράνομα τζαμιά που υπάρχουν, ιδρύουν και ένα νόμιμο, το οποίο είναι πολύ πιθανόν να γίνει και αυτό άντρο τζιχαντιστών και τρομοκρατίας…
Για εμάς ένα τζαμί στην Αθήνα και μάλιστα κάτω από την σκιά της Ακροπόλεως, δίπλα στην Ιερά Οδό, εκεί όπου περνούσε η ιερή πομπή και πορευόταν προς την Ελευσίνα, εκεί που δοξαζότανε ο Αρχαίος Ελληνισμός αποτελεί πράξη βέβηλη.
Και η βεβήλωση αυτή είναι ακόμη μεγαλύτερη όταν αυτό γίνεται σε ένα στρατόπεδο του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού. Είναι αίσχος, είναι ντροπή και αυτό είπα και μέσα στη Βουλή και το επαναλαμβάνω: ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ ΤΖΑΜΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ!
Είδαμε και πρόσφατα τις δηλώσεις του Ερντογάν. Mίλησε και για τη μάχη που γίνεται τις ημέρες αυτές στο Χαλέπι.Και είπε ότι«δεν μπορούμε να είμαστε αδιάφοροι γι’ αυτά που συμβαίνουν στο Χαλέπι, ούτε μπορούμε να γυρίσουμε την πλάτη στους συμπατριώτες μας στην Δυτική Θράκη»! Δεν είναι αυτό ευθεία απειλή κατά της Ελλάδος; Και αντί αυτό το κράτος το ανίκανο, το αντεθνικό να κλείσει το τουρκικό προξενείο στην Κομοτηνή, τι κάνει; Στέλνει, λέει, διαβήματα και ανακοινώσεις…
“Ακούμε την Ελλάδα που μας περιμένει…”
Είπε ακόμη ο Ερντογάν ότι «με τη συνθήκη της Λωζάννης δώσαμε στους Έλληνες τα νησιά που αν φωνάξεις από τις ακτές του Αιγαίου θα ακουστείς απέναντι».
Τα δώσανε; Μεγάλο ψέμα!
Δεν τα δώσανε.
Τα πήραμε με το αίμα των Ελλήνων και είναι Ελληνικά νησιά. Και όσο γι’ αυτό που λέει ότι απ’ τις απέναντι ακτές ακούγονται οι φωνές των Ελλήνων, θα του πούμε κι εμείς το ίδιο. Ναι, απ’ τις απέναντι ακτές, από το Αϊβαλί, από την Σμύρνη ακούμε τις φωνές των Ελλήνων που σφαγιάστηκαν. Ακούμε τους ψιθύρους στους τάφους των Ελλήνων. Ακούμε την Ελλάδα που μας περιμένει, γιατί για μας δεν υπάρχουν χαμένες πατρίδες, υπάρχουν μόνο σκλαβωμένες πατρίδες που κάποτε η Ελλάδα θα απελευθερώσει.
Το τζαμί αυτό που θέλουν να φτιάξουν δεν είναι μια πράξη μεμονωμένη. Αποτελεί μέρος μιας γενικότερης εθνομηδενιστικής πολιτικής. Το δήλωσαν άλλωστε ευθέως: Θέλουν κράτος ουδετερόθρησκο. Χρησιμοποιούν αυτή τη λέξη, την ανύπαρκτη στην Ελληνική γλώσσα, την αδόκιμη, γιατί δε λένε αυτό που στην πραγματικότητα θέλουν.Δεν λένε ότι επειδή είναι κομμουνιστές θέλουν ένα κράτος άθεο και άθρησκο.
Όμως εμείς οι Έλληνες Εθνικιστές τους απαντούμε:
Αυτό το κράτος χτίστηκε από το αίμα των Αγωνιστών του 1821 και ιδρύθηκε στην πρώτη Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Είναι κράτος Εθνικό και Ορθόδοξο και δεν θα περάσουν τα σχέδιά τους.
“Να αποφασίσουν οι Έλληνες εάν θέλουν τζαμί στην Αθήνα”
Αφού, όμως, είναι τόσο μεγάλοι “δημοκράτες” όπως λένε, να γίνει δημοψήφισμα. Να αποφασίσουν οι Έλληνες εάν θέλουν τζαμί στην Αθήνα ή οπουδήποτε αλλού.
Δεν το τολμούν όμως.
Γιατί σε δημοσκόπηση πρόσφατη που έγινε, το 72% των Ελλήνων απάντησε ότι θεωρεί ενοχλητική την παρουσία των ισλαμιστών και των μουσουλμάνων στην Ελλάδα.Αλλά δεν τα ακούει αυτά ούτε ο Τσίπρας ούτε ο Μητσοτάκης. Τις εντολές των αφεντικών τους, της Νέας Παγκόσμιας Τάξης, της παγκοσμιοποίησης ακούνε.
Αλλά ήδη στην Ελλάδα υπάρχει μια στρατιά αποφασισμένων ανδρών και γυναικών οι οποίοι λένε Όχι στην παγκοσμιοποίηση – Ναι στο εθνικό κράτος…
Τζαμί, λοιπόν, κάτω από τη σκιά της Ακροπόλεως. Και λίγα χιλιόμετρα από εκεί που έπεσε ένας μυθικός ήρωας της Επαναστάσεως του 1821, ο Γεώργιος Καραϊσκάκης. Τζαμί εδώ, που χύθηκε αίμα Ελληνικό, και για εμάς το τζαμί έχει μια ιδιαίτερη σημασία.
Δεν είναι ο ναός μιας άλλης θρησκείας, είναι ναός της σκλαβιάς.Γιατί η τουρκοκρατία ήταν συνδεδεμένη με τον ισλαμισμό. Αλλά δεν σέβονται την Ελληνική Ιστορία και θέλουν να την αλλάξουν…
Κυρίες και κύριοι, υπερήφανοι κάτοικοι του Βοτανικού και του Μεταξουργείου, ο αγώνας για Εθνική Αντίσταση έχει αρχίσει. Τζαμί κάτω από την σκιά της Ακροπόλεως.
Αλήθεια, επιστρέφουμε λοιπόν στην τουρκοκρατία; Γιατί τζαμί ήταν τότε ο Παρθενώνας. Δεν αποκλείεται να απαιτήσουν να ξαναγίνει τζαμί και ο Παρθενώνας. Τόσο ανθέλληνες είναι αυτοί που κρατούν την εξουσία για λογαριασμό των ξένων στα χέρια τους.
Η Ελλάδα αυτή την στιγμή ζει κάτω από ένα καθεστώς ξενοκρατίας. Είτε είναι οι ξένοι αυτοί οι λαθρομετανάστες, οι οποίοι βρίσκονται παράνομα στην Πατρίδα μας, είτε είναι οι ξένοι τοκογλύφοι με τα Μνημόνια.
Θα τελειώσω την σημερινή μου ομιλία με ένα μεγάλο εύγε σε όλους εσάς, που δεν φοβηθήκατε την αστυνομοκρατία, δεν φοβηθήκατε τους αλήτες της αντισυγκέντρωσης, και είστε εδώ. Το μεγαλύτερο εύγε και το χειροκρότημα ανήκει σε εσάς.
Και θα τελειώσω με την φράση με την οποία τελείωσα και την ομιλία μου στη Βουλή για το τζαμί.
ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ... «ΕΤΣΙ ΜΕ ΣΤΗΡΙΞΑΝ ΟΤΑΝ ΗΜΟΥΝ ΜΕ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ... Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΡΑΜΠ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ...»
Αγαπητοί πατριώτεςΗ Οικογένεια Trump είναι καλοί άνθρωποι, είναι πολύ φιλάνθρωποι!!
Το 1992 έπεσα από το σκαλωσιά και έσπασα το πόδι μου. Είχα τρεις διαφορετικές εγχειρήσεις στο γόνατο μου ...
Ήμουν περισσότερο από πέντε χρόνια σε δεκανίκια και μου πήρε πάνω από δέκα χρόνια για να μάθω το πώς να περπατώ.
Κατά τη διάρκεια αυτής της δύσκολης περιόδου, έχασα όλα μου τα κουράγια, το θάρρος μου, ήμουν έξω από δουλεία και δεν μπορούσα καν να πληρώσω τους λογαριασμούς μου.
Ήμουν εντελώς απελπισμένος, με μεγάλη κατάθλιψη, και το χειρότερο ήταν, που ήμουν εντελώς ανίκανος, ανάπηρος, που ούτε και να πλυθώ μπορούσα μόνος μου και ταυτόχρονος μεγάλωνα και δυο μικρά παιδία μόνος μου...
Κανένας από τους πελάτες μου δεν ήθελε να μου δόσεις δουλειά... όλοι δίσταζαν και δεν τους παρεξηγώ...
Επάνω στην απελπισία μου βρήκα το θάρρος να πάω να μιλήσω στον γέρο Fred Trump του Donald Trump τον πατέρα...
Του εξήγησα ότι χρειάζομαι δουλειά, γιατί είχα ανάγκη από χρήματα για να ταΐσω τα παιδία μου... και μου έδωσε περισσότερα από οκτώ κτίρια για να αρχίσω να δουλεύω.
Δεν ενόμιζα ότι υπάρχει άνθρωπος ζωντανός επάνω στον πλανήτη... που να θέλει να δώσει εργολαβία στα εξωτερικά, σε μια από τις πολυκατοικίες του... σε ένα ανάπηρο άνθρωπο με δεκανίκια.... και όμως ο γέρο Trump το έκανε...
Εδώ άνθρωποι δεν θέλουν να δώσουν δουλεία σε ανάπηρο... να δουλεύεις καθιστός στο γραφείο... και όχι στα εξωτερικά σε μια πολυκατοικία...
Οι εργολαβίες που μου έδωσε, δεν ήταν τίποτα σε σύγκριση μπροστά στο όφελος που μου πρόσφορε...με το να αποκτήσω ξανά την αυτοπεποίθηση μου, το θάρρος μου και τον πραγματικό μου εαυτόν.
Αυτή ήταν η μεγαλύτερη ανταμοιβή που έχω λάβει ποτέ στη ζωή μου από άνθρωπο!!!
Νόμιζα ότι στη κατασταση που ήμουν, με τα δεκανίκια ότι θα έχανε τα πάντα.
Δεν πίστευα, πότε ότι υπήρχε κάποιος άνθρωπος ζωντανός να είχε την θέληση να δώσει δουλεία σε έναν εντελώς ανάπηρο άνθρωπο...
Αυτήν την χειρονομία που έκανε για μένα Fred Trump με ωφέλησε περισσότερο από όλους τους γιατρούς μου, περισσότερο από τον χειρουργό μου, τον ορθοπεδικό γιατρό, και περίστερο από τον φυσιοθεραπευτή μου...
Ο γέρο Fred Trump με θεράπευσε πνευματικά, ψυχικά και σωματικά... που τέτοια θεραπεία δεν θα μπορούσε κανένας γιατρός για να μου προσφέρει!!!
Με τον τρόπον αυτό, με κατάκτησε πνευματικά και συναισθηματικά και ψυχικά!!!
Του έγραψα ένα πολύ Ωραίο ποίημα, που το είχε βάλει σε κορνίζα και το κρέμασε στο γραφείο του!!!
Με ζήλεψαν μερικοί από τον οργανισμό και με κατηγόρησαν, ότι του έραψα το ποίημα για να τον καλοπιάσω. να μου δίνει ρευστότερες εργολαβίες... το πήρα κατάκαρδα, εγωιστικά και υπερήφανα....
Και το 1997 μετά από 27 χρόνια συνεχής συνεργασίας τερμάτισα να προσφέρω τις υπηρεσίες μου στο οργανισμό του Trump και έτσι από τότες απομείναμε μονο φίλοι...
Η οικογένεια Trump είναι καλοί άνθρωποι πονούν τον συνάνθρωπο τους και προπαντός, αυτούς που έχουν ανάγκη.
Το μόνο πράγμα που ζητούν σε αντάλλαγμα, είναι η ειλικρίνεια!!!
Ένας εργάτης μου που είχε πάθη στροκ ο Trump έκανε τα πάντα για να τον βοηθήσει...
Στην πραγματικότητα, όταν φύγεις για πάντα, από αυτή τη ζωή, δεν παίρνεις τίποτα μαζί σου.
Το μόνο πράγμα που πάρεις μαζί σου, είναι το καλό σου όνομά, τα όνειρά σου, οι καλές πράξεις σου και ότι καλό έχεις προσφέρει για άλλους ανθρώπους .... και τίποτα παραπάνω!!!
Νομίζω ότι, το να ψηφίσουμε για τον Donald Trump θα είναι ωφέλιμο για όλον τον πλανήτη...
Σε μια σοβαρότατη καταγγελία προχώρησε η πρώην αλληλέγγυας ιδιοκτήτριας του, ύπο κατάληψη City Plaza Αλίκης Παπαχελά, η οποία κάνει λόγο για ΜΚΟ και αλληλέγγυους που «τρώνε» αρκετά χρήματα.Στη σελίδα της στο facebook, από όπου παραθέτουμε το ακόλουθο απόσπασμα:«Το λοιπόν, κι ας έχω γίνει κουραστική για κάποιους, θα σας μιλήσω με νούμερα.
Τα ποσά που εισέρχονται στο καταπατημένο ξενοδοχείο μου από τις ΜΚΟ διεθνείς κι εγχώριες, δύο εκ των οποίων καταλύουν και στο ξενοδοχείο, είναι περίπου 15.000 ανά άτομο ετησίως, δηλαδή δεδομένου ότι οι κλέφτες-καταπατητές-δήθεν αλληλέγγυοι δηλώνουν ότι φιλοξενούν 400 άτομα (πράγμα αδύνατον κατά την γνώμη μου και φυσικά δεν υπάρχουν επίσημες καταγραφές των ατόμων που μπαινοβγαίνουν εκεί μέσα), ανέρχεται στο ποσόν των τουλάχιστον 6.000.000 ευρώ.Τα οποία, φυσικά, μην πληρώνοντας διαμονή και ταϊζοντας τους φακές, καρπώνονται τα καθίκια και μάλιστα αφορολόγητα.
Ξαναπείτε με αισχρή εμένα, κι ότι θέλω να βγάλω λεφτά απ την ιδιοκτησία μου! ….Ξαναπείτε με αισχρή εμένα, κι ότι θέλω να βγάλω λεφτά απ την ιδιοκτησία μου! Χαχαχαχα
Ναι μωρέ, ας βγάλει ο Γιαννόπουλος, ο Ανδρουλιδάκης, η πρώην σύζυγος Λαφαζάνη κι η κόρη του Ολγα (που το χει σπουδάσει κιόλας το αντικείμενο) κι όλα τα υπόλοιπα μικρά και μεγάλα καθίκια που χουν κωλοκάτσει εκεί μέσα, αλλά όχι η Παπαχελά! Τζιζ!
Η Παπαχελά στον δρόμο,τα καθίκια με περιουσίες τεράστιες απ την «αλληλεγγύη» στις πλάτες προσφύγων και ιδιοκτήτριας.
Το ξερατό μου προς απάντηση σ όσους ακόμα με βρίζουν…»
Είναι λοιπόν αυταπόδεικτο ότι η ευαισθησία των αλληλέγγυων γίνεται για την «μάσα»
- «Μήπως, όλη αυτή η καθυστέρηση στην εξέταση των αιτημάτων ασύλου απλά κρατάει τα «πελατάκια», της Υπατης Αρμοστείας και των ΜΚΟ εδώ, για να είναι αυξημένα τα κονδύλια της «αλληλεγγύης»;
- Μήπως βοηθάει και το σχέδιο εγκατάστασης και «ενσωμάτωσης» όλων αυτών στην Ελλάδα; Γιατί όπως φαίνεται, είναι πολλά τα λεφτά.
Στην φυλλάδα «Έθνος» του Μπόμπολα δημοσιεύθηκε άρθρο του ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, Κ. Χρυσόγονου με τον καθόλου πρωτότυπο τίτλο«Η αντιμετώπιση του φασισμού».
Στην διατύπωση του Χρυσογόνου συμπεριλαμβάνονται απίστευτα «μαργαριτάρια»,τα οποία όταν εκτοξεύονται από έναν άνθρωπο με θεσμική ιδιότητα οδηγούν σε επικίνδυνες ατραπούς.
Γράφει χαρακτηριστικά ο Χρυσόγονος:
«Η “κινηματική” ιδιαιτερότητα του φασισμού, δηλαδή η εμφάνισή του κατ' αρχάς στην κοινωνία και η εντεύθεν μετάστασή του στο κράτος (η κατάληψη της εξουσίας), συνδέεται άρρηκτα με τον εγκληματικό του χαρακτήρα.
Τα φασιστικά κόμματα δεν αντιμετωπίζουν τη (ανθρωποκτόνο) βία ως ένα απλό μέσο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ευκαιριακά για την επίτευξη πολιτικών στόχων, αλλά την εξιδανικεύουν ως ανώτερη μορφή ανθρώπινης δραστηριότητας, η οποία διακρίνει τους ισχυρούς «ευγενείς» (και μάλιστα όχι μόνο άτομα, αλλά και λαούς) από τους ασθενείς «εκφυλισμένους» και περαιτέρω επιδίδονται συστηματικά στη χρήση βίας, όχι μόνο με πολιτικά αλλά και με φυλετικά ή άλλα κριτήρια.
Συνεπώς τα κόμματα αυτά έχουν διφυή υπόσταση, ως συλλογικοί πολιτικοί φορείς αλλά και ως μαζικές εγκληματικές οργανώσεις ταυτόχρονα».
Εάν αντικαταστήσουμε στο κείμενο την λέξη φασισμός και τα παράγωγά του με την λέξη κομμουνισμός και τα αντίστοιχα παράγωγά του, καθώς και τα «φυλετικά» κριτήρια με ταξικά, θα είχαμε μία τέλεια περιγραφή των κομμουνιστικών καθεστώτων και των ανάλογων κομμάτων, τα οποία αιματοκύλισαν τους λαούς τους με την θεωρία του «ταξικού πολέμου».
Θα λέγαμε ότι η όλη οπτική ματιά του Χρυσόγονου περιορίζεται στα συνηθισμένα πλαίσια ανάλυσης ενός ιδεολογικού και πολιτικού φαινομένου, το οποίο αδυνατούν να ερμηνεύσουν οι φιλελεύθεροι και μαρξιστές κατήγοροί του, καθώς μέσα στα όρια του «φασισμού» μπλέκουν διαφορετικές ιδεολογίες, κόμματα και καθεστώτα.
Τα πράγματα, όμως, σοβαρεύουν όταν ο Χρυσόγονος αντί για την πολιτική αντιμετώπιση αυτού που ονομάζει ως «φασισμό» σπεύδει να μιλήσει, εκ των προτέρων, για ποινική! Λέει, λοιπόν, ο Χρυσόγονος κλείνοντας το άρθρο του:
«Αναγκαία και ικανή συνθήκη για την αντιμετώπιση του φασισμού, προτού αυτός προλάβει να υλοποιήσει τα εγκληματικά του σχέδια, είναι επομένως η έγκαιρη και αποφασιστική αντίδραση των οργάνων του συνταγματικού κράτους, με βάση τους κανόνες της έννομης τάξης και ιδίως του ποινικού δικαίου. Εφόσον τα κρατικά όργανα επιτελούν τα καθήκοντά τους σύμφωνα με τον νόμο, η συρρίκνωση του καρκινώματος είναι θέμα χρόνου».
Η γενίκευση του όρου «φασισμός», η μη επεξήγηση του περιεχομένου των «εγκληματικών σχεδίων», τα σαφή υπονοούμενα που βρίσκονται για την «αποφασιστική αντίδραση» με ποινικούς όρους των οργάνων του κράτους, οδηγούν στις εφιαλτικές μνήμες της πολιτικής σκευωρίας που έστησε η κυβέρνηση Σαμαρά σε βάρος του Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος τον Σεπτέμβριο του 2013.
Η αδυναμία της να αντιμετωπίσει με ξεκάθαρα ιδεολογικά κριτήρια και πολιτικούς όρους την ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ φαίνεται ότι βρίσκει ως συνεχιστή τον ευρωβουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος «ελαφρά τη καρδία» επιθυμεί να ποινικοποιηθεί χωρίς καμία επεξήγηση και με σαφή υπονοούμενα ο Έντιμος και Νόμιμος πολιτικός αγώνας της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ.
Εάν, λοιπόν, «φασισμός» είναι η παρεμπόδιση της ελεύθερης έκφρασης, της διακίνησης των ιδεών και της ανταλλαγής απόψεων, τότε ο Χρυσόγονος και οι συνοδοιπόροι του θα προβληματιστούν πολύ εάν καθίσουν μπροστά στον καθρέφτη και δουν τι αντανακλάται ως εικόνα…
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΣ
Ο Ηλίας Κασιδιάρης στο Kontra Channel για την απόφαση του ΣτΕ και το ραδιοτηλεοπτικό τοπίο
H
μόνη Εθνική Αντιπολίτευση δεν είναι φυσικά η ΝΔ που ψηφίζει από κοινού τα μνημόνια με τον ΣΥΡΙΖΑ, αλλά η Χρυσή Αυγή.
Κάποτε ο Χριστός, ενώ δίδασκε στο ιερό, ήρθαν κοντά του οι αρχιερείς και τον ερώτησαν αγανακτισμένοι: «Με ποια εξουσία τα κάνεις όλα αυτά; Ποιος σου έδωσε αυτή την εξουσία;»
Και ο Χριστός τους απάντησε: «Θα σας ρωτήσω και εγώ έναν λόγο, και αν μου απαντήσετε, θα σας πω και εγώ με ποια εξουσία τα κάνω αυτά. Το βάπτισμα του Ιωάννη (του Προδρόμου) από πού ήταν;Από τον Ουρανό ή από τους ανθρώπους;»
Εκείνοι τότε άρχισαν να σκέπτονται μέσα τους, λέγοντας: «Αν πούμε: Από τον Ουρανό, θα μας πει: Γιατί, λοιπόν, δεν πιστέψατε σ' αυτόν; Αν, όμως, πούμε: Από τους ανθρώπους, φοβόμαστε το πλήθος, επειδή, όλοι έχουν τον Ιωάννη ως προφήτη».
Και του απάντησαν: «Δεν ξέρουμε».
Κι Εκείνος τους είπε: «Ούτε εγώ σας λέω με ποια εξουσία τα κάνω αυτά». (Ματθαίος 21:23-27)
Γιατί τα θυμήθηκα όλα αυτά;
Γιατί κάθε χρόνο τέτοιες ημέρες, ακούγεται (από αριστερούς, χαζοδεξιούς και αντιλαλεί το τηλεόπληκτο πόπολο) το χιλιοειπωμένο «οι Έλληνες πολέμησαν εναντίον του φασισμού» ή «η Ελλάδα είπε ΟΧΙ στο φασισμό».
Ο υπουργός μισελληνικής προπαγάνδας και απεθνοποίησης της παιδείας, πέρσι μας διαφώτισε ότι, «…το έπος της 28ης Οκτωβρίου, ήταν ένας πόλεμος αντίστασης στο φασισμό και μέρος του ευρύτερου αντιφασιστικού αγώνα στην Ευρώπη».
Μάλιστα. Καταρχάς τίθεται το εύλογο ερώτημα:
Δηλαδή αν ο εχθρός είχε π.χ. δημοκρατικό πολίτευμα, θα τον αφήναμε να περάσει;
Εάν έκαναν την εισβολή οι μπολσεβίκοι θα κάναμε αντίσταση;
Η Ελλάδα τον Οκτώβριο του 1940, πολέμησε έναν εχθρό, έναν ξένον εισβολέα που της επιτέθηκε και απείλησε την εδαφική της ακεραιότητα, χωρίς να του ζητήσει πιστοποιητικό πολιτικών ή κοινωνικών φρονημάτων.
Κι εγώ νόμιζα ότι ευρίσκεται εις πόλεμον "με τον φασισμόν"
Και φυσικά το ΟΧΙ δεν το είπε ο λαός.Το είπε ο Μεταξάς**.
Μα μισό λεπτό, ο Μεταξάς δεν ήταν «φασίστας»;
Εάν ήταν φασίστας, πως έκανε αντίσταση κατά του φασισμού;
Το καθεστώς της 4ης Αυγούστου μπορεί να χαρακτηριστεί ως δεξιό αυταρχικό και ως πατερναλιστικό.
Παρά τις επιρροές του από τον φασισμό και τον ναζισμό, η 4η Αυγούστου δεν ταυτίζεται με τα καθεστώτα της ναζιστικής Γερμανίας και της φασιστικής Ιταλίας. Εξάλλου, δεν υιοθετούσε τις φυλετικές-ρατσιστικές διακρίσεις του ναζισμού (χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι επιτρεπόταν στους Έλληνες Εβραίους η συμμετοχή στην ΕΟΝ).
Μια ακόμα σημαντική διαφορά ήταν ο αντι-ιμπεριαλιστικός λόγος του καθεστώτος και του Μεταξά.
Ο εθνικισμός ήταν ίσως το πιο κύριο χαρακτηριστικό του καθεστώτος, έχοντας επιρροές από τη δικτατορία του Σαλαζάρ στη Πορτογαλία και του στρατοκρατικού "Εστάντο Νόβο" στη Βραζιλία.
Ο Μεταξάς είχε στόχο έναν νέο "Τρίτο Ελληνικό Πολιτισμό". Οι οπαδοί του καθεστώτος θεωρούσαν ότι οι σύγχρονοι Έλληνες οφείλουν να είναι οι συνεχιστές του Αρχαίου (Α΄) και του Βυζαντινού (Β΄) Πολιτισμού.
Οπότε, ή ο Μεταξάς δεν ήταν φασίστας και άρα έκανε αντίσταση κατά του φασισμού (οπότε του αξίζει κάθε τιμή από το «δημοκρατικό τόξο») ή ήταν φασίστας, αλλά προτίμησε να υπερβεί την ιδεολογία του και να κηρύξει τον πόλεμο στους ομοϊδεάτες του, για χάρη της πατρίδας*, οπότε πάλι του αξίζει τιμή.
Το πιθανότερο βέβαια, εάν τεθούν τέτοιες ερωτήσεις στους ινστρούχτορες της προπαγάνδας να απαντήσουν κι εκείνοι: «Δεν ξέρουμε».
* κάτι που δεν θα έκανα οι εγχώριοι οπαδοί του μπολσεβικισμού, εάν έκανε επίθεση η «μαμά» Μόσχα ή οι δορυφόροι της.
Η 28η Οκτωβρίου 1940 είναι μία ημέρα που δόξασε την Ιστορία του Έθνους,μια ημέρα που ολόκληρος ο Ελληνισμός μέσω του Εθνικού κυβερνήτη Ιωάννη Μεταξά είπε το μεγάλο ΟΧΙ στον εισβολέα.
Είναι τραγικό να τιμούν αυτό το ΟΧΙ σήμερα οι ξενόδουλοι που εξουσιάζουν την Πατρίδα μας και λένε "ναι" σε κάθε ξένο τοκογλύφο, ο οποίος έχει επιβάλει κατ΄ ουσίαν στην Ελλάδα ένα καθεστώς κατοχής.
Νάμαστε πάλι στο εκτρωματικό στο ανόητο όσο και εξωφρενικό και ακατανόητο στους δεξιούς ιδεολόγημα του μεσαίου χώρου.
Το ιδεολόγημα του μεσαίου χώρου ήταν πάντα ένα από τα βασικά προβλήματα της Νέας Δημοκρατίας.Προσθέτοντας δεξιές θέσεις με αριστερές αντιθέσεις προέκυψε η αδράνεια κατά τη διάρκεια της πενταετίας Καραμανλή Β. Αδράνεια που οι Έλληνες την συνόψισαν “η ΝΔ στην κυβέρνηση το ΠΑΣΟΚ στην εξουσία”.
Ο «Μεσαίος χώρος»
είναι μια «φούσκα».
Δεν είναι κοινωνική κατηγορία (όπως η μεσαία τάξη). Δεν είναι πολιτική κατηγορία (όπως ο κεντρώος χώρος). Δεν είναι ιδεολογική κατηγορία (όπως η κεντροδεξιά ή η κεντροαριστερά). Είναι ένα στατικό υποσύνολο της πολιτικής γεωγραφίας: ο «ενδιάμεσος χώρος» ανάμεσα στα δύο μεγάλα κόμματα…
Η έννοια του «μεσαίου χώρου» είναι «στατική», παραπέμπει στο «λογιστικό ενδιάμεσο» (median) του εκλογικού σώματος, αποτελεί «αδρανές υλικό». Δεν μπορείς ούτε να κυβερνήσεις αποτελεσματικά ούτε να μεταρρυθμίσεις τολμηρά, όταν δεσμεύεσαι από τα φοβικά ανακλαστικά και την ακαμψία του λεγόμενου «μεσαίου χώρου».
Που, τελικά, δεν είναι ούτε «μεσαίος» ούτε «χώρος». Καθίσταται, όλο και περισσότερο,αδρανές περιθώριο… Περιλαμβάνει όλους εκείνους που δεν θέλουν ρίξεις, δεν θέλουν τομές, δεν θέλουν «φασαρίες» - θέλουν «μεταρρυθμίσεις»,αλλά δεν θέλουν να πειραχθεί τίποτε απ’ όλα εκείνα που τους «βολεύουν».
Τελικώς «μεσαίος χώρος» κατάντησε να σημαίνει το πιο βαθιά συντηρητικό, το πιο βαλτωμένο, το πιο υποκριτικό κομμάτι τις κοινωνίας.
Οι άνθρωποι του “μεσαίου χώρου” είναι αυτοί που ζούνε πιό πολύ γιατί είναι αυτοί που διακινδυνεύουν λιγότερο Δεν μετράνε την αξία της ζωής με την έντασή της αλλά με την διάρκειά της.Δεν αναρωτιόνται τι θα μπορούσαν να δώσουν στην ζωή, αλλά τι μπορούν να πάρουν απ’ αυτήν.
Ξέρουν την τιμή των πάντων και την αξία του τίποτα. Ο κόσμος τους είναι ένας κόσμος χωρίς εντάσεις, είναι ένας κόσμος εκτός ιστορίας, γιατί είναι οι εντάσεις που υπάρχουν κάτω από την εξέλιξη εκείνες που παράγουν τα γεγονότα.
Είναι οι μετριότητες του Μοντερλάν, οι παλιάνθρωποι του Ζάν-Πώλ Σαρτρ, οι άχρηστοι του Θουκιδίδη,οι άνθρωποι-πυγμαίοι προσεχτικοί στο να προφυλακτούν απο κάθε συγκίνηση, από κάθε μεγάλο πόνο και κάθε μεγάλη χαρά και από τους συνδεδεμένους με τέτοια ύπαρξη κινδύνους.
Είναι οι άνθρωποι του «δώστα όλα». Είναι οι άνθρωποι της μνησικακίας, του παιγνιδιού των κομμάτων, της μικροπολιτικής, των συμβιβασμών, της περιορισμένης δυνατότητας..
Είναι οι άνθρωποι του «μεσαίου χώρου», οι μεσαίοι, απολιτικοί, ηθικά και πνευματικά ανάπηροι. Εχουν μεταμορφωθεί σε σκουλήκια που όταν τους πατάνε ζαρώνουν και μετά παραπονιούνται πώς τους ποδοπατούν.
Αντε να κάνεις τολμηρές μεταρρυθμιστικές τομές όταν στηρίζεσαι σε ένα τέτοιο «μεσαίο χώρο».Αντε να τα βάλεις με «διαπλεκόμενα» και «εξωθεσμικά κέντρα», όταν κύριο σημείο αναφοράς της πολιτικής σου είναι η «ευαρέσκεια» ενός τέτοιου «μεσαίου χώρου».
Η ΝΔ είναι η παράταξη που ξεκινούσε απο την λαϊκή δεξιά και έφτανε στις παρυφές της σοσιαλδημοκρατίας.Δεν μπορεί να καταλάβει η κυρία ότι ιδεολογία ενός κόμματος δεν είναι καλσόν ή καλτσοδέτα να την τεντώνεις όπως σε βολεύει για να ικανοποιείς τις φοβικές ανεπάρκειες. Προσπαθεί, να πείσει τους οπαδούς της, ότι η ιδεολογία είναι «αναχρονιστική» και η παραταξιακή ταυτότητα «άχρηστη» ή «επιζήμια», με άλλα λόγια αντιμετωπίζει τους ψηφοφόρους ως «εφήμερους πελάτες».
Οι άνθρωποι που πάνε σε ένα εκλογικό κέντρο για να ψηφίσουν ΝΔ δεν είναι “πελάτες”, δεν είναι “μεσαίοι”, δεν είναι “ανενεργός κοινωνικός πολτός”. Είναι οι άνθρωποι που είπαν φτάνει.
Εφτασε η ώρα να πάψουμε να είμαστε σκυφτοί. Έφτασε η ώρα να πάψουμε να κρύβουμε τις ιδέες μας για το έθνος και την πατρίδα.
Για 40 και πλέον χρόνια το μεγάλο κομμάτι του ελληνικού λαών παρακολούθησε την επέλαση της αριστερόστροφης προοδευτικάντζας που διέλυσε την κοινωνία, διαστρέβλωσε τις έννοιες. “Την φιλοπατρία” την αποκάλεσε “φασισμό”, την “καταστροφή”, “διαμαρτυρία”, τις “δολοφονίες”, “εκτελέσεις”.
Η ΝΔ διέπραξε το σφάλμα αποκήρυξε την ιδεολογία που δίνει δύναμη για κάτι αφηρημένο Όταν γίνονται τέτοιες μεγάλες και δυναμικές αλλαγές παντού στον κόσμο, τι αξία έχουν πλέον στατικά σχήματα και «λογιστικοί μέσοι όροι», όπως ο περιβόητος «μεσαίος χώρος»;
Από τις αρχές Οκτωβρίου του 1912 η Ελλάδα βρισκόταν σε πόλεμο με την παραπαίουσα Οθωμανική Αυτοκρατορία, έχοντας ως συμμάχους τη Βουλγαρία και τη Σερβία (Α' Βαλκανικός Πόλεμος). Θέατρο των επιχειρήσεων, η περιοχή της Μακεδονίας.
Ο ελληνικός στρατός βάδιζε από νίκη σε νίκη στη Δυτική Μακεδονία. Όμως, από την αρχή των εχθροπραξιών σοβούσε σοβαρή διαφωνία μεταξύ του αρχιστράτηγου Κωνσταντίνου και του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου.
Ο διάδοχος επιθυμούσε πρώτα την κατάληψη του Μοναστηρίου προς Βορρά, ενώ ο Βενιζέλος, βλέποντας την πιθανότητα να καταληφθεί η Θεσσαλονίκη από το βουλγαρικό στρατό, πίεζε τον Κωνσταντίνο να κατευθυνθεί προς τη φυσική πρωτεύουσα της Μακεδονίας, μια περιοχή με στρατηγική σημασία, η απελευθέρωση της οποίας αποτελούσε διακαή πόθο του ελληνισμού.«Καθιστώ υμάς υπευθύνους διά πάσαν αναβολήν έστω και στιγμής» του τηλεγραφεί επιτακτικά.
Τελικά, ο Κωνσταντίνος πείθεται με τη μεσολάβηση του πατέρα του βασιλιά Γεωργίου Α' και στις 25 Οκτωβρίου η εμπροσθοφυλακή του ελληνικού στρατού φθάνει προ των πυλών της Θεσσαλονίκης.
Είχε προηγηθεί η καθοριστική νίκη στη Μάχη των Γιαννιτσών (19 - 20 Οκτωβρίου), που είχε κάνει ευκολότερη την προέλαση του ελληνικού στρατού. Ο Χασάν Ταξίν Πασάς που υπερασπιζόταν τη Θεσσαλονίκη δεν είχε άλλη δυνατότητα, παρά να ζητήσει μια έντιμη συμφωνία για την παράδοση της πόλης.
Στις 25 Οκτωβρίου οι απεσταλμένοι του ζήτησαν από τον Κωνσταντίνο να επιτραπεί στον Ταξίν να αποσυρθεί με το στρατό και τον οπλισμό του στο Καραμπουρνού και να παραμείνει εκεί μέχρι το τέλος του πολέμου.Ο Κωνσταντίνος, φυσικά, απέρριψε τον όρο του και του πρότεινε την παράδοση του στρατού του και τη μεταφορά του στη Μικρά Ασία με δαπάνες της ελληνικής κυβέρνησης.
Ο Οθωμανός αξιωματούχος δέχθηκε, τελικά, τους όρους του Κωνσταντίνου και στις 11 το βράδυ της 26ης Οκτωβρίου,ανήμερα της εορτής του Αγίου Δημητρίου, οι πληρεξούσιοι αξιωματικοί Ιωάννης Μεταξάς (ο κατοπινός δικτάτωρ και ο άνθρωπος του «ΟΧΙ») και Βίκτωρ Δούσμανης μεταβαίνουν στο Διοικητήριο της Θεσσαλονίκης και υπογράφουν τα σχετικά πρωτόκολλα παράδοσης της πόλης στον ελληνικό στρατό.
Σύμφωνα με το πρωτόκολλο, παραδίνονταν ως αιχμάλωτοι 25.000 τούρκοι στρατιώτες και 1.000 αξιωματικοί.
Το πρωί της 27ης Οκτωβρίου εισήλθαν στη Θεσσαλονίκη δύο τάγματα ευζώνων και ύψωσαν την ελληνική σημαία στο Διοικητήριο, ενώ οι υπόλοιπες ελληνικές δυνάμεις άρχισαν να λαμβάνουν θέσεις στα υψώματα γύρω από την πόλη.
Στις 11 το πρωί της 28ης Οκτωβρίου 1912ο Κωνσταντίνος εισήλθε με το επιτελείο του στη Θεσσαλονίκη και το μεσημέρι έγινε πανηγυρική δοξολογία στο ναό του Αγίου Μηνά. Την ίδια μέρα, κατέφθασαν έξω από τη Θεσσαλονίκη και οι Βούλγαροι, όμως για τους γείτονες ήταν ήδη αργά.
Ο επικεφαλής της μεραρχίας τους στρατηγός Τεοντορόφ ζήτησε να εισέλθει στην πόλη για να στρατοπεδεύσει. Εισέπραξε την αρνητική απάντηση του Κωνσταντίνου και ύστερα από διαπραγματεύσεις, επιτράπηκε να μπουν στην πόλη για ολιγοήμερη ανάπαυση δύο τάγματα με επικεφαλής τους βούλγαρους πρίγκιπες Βόρι και Κύριλλο.
Επικράτησε, όμως, σύγχυση και τελικά εισήλθε στη Θεσσαλονίκη ένα ολόκληρο βουλγαρικό σύνταγμα, γεγονός που εκνεύρισε τον Βενιζέλο.
Οι Βούλγαροι δήλωναν εμφαντικά παρόντες στις εξελίξεις στη Μακεδονία. Ο σπόρος του Β' Βαλκανικού Πολέμου είχε ριχτεί.
Έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από τους έλληνες κατοίκους της
Μνήμη Αγίου Δημητρίου Μυροβλήτη, πολιούχου της Θεσσαλονίκης
Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280 - 284 μ.Χ. και μαρτύρησε επί των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού το 303 μ.Χ. ή το 305 μ.Χ. ή (το πιο πιανό) το 306 μ.Χ.
Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη.Σύντομα ανελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου.
Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη το 303 μ.Χ., διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.
Στη φυλακή ήταν και ένας νεαρός χριστιανός ο Νέστορας (βλέπε 27 Οκτωβρίου), ο οποίος θα αντιμετώπιζε σε μονομαχία τον φοβερό μονομάχο της εποχής Λυαίο. Ο νεαρός χριστιανός πριν τη μονομαχία επισκέφθηκε τον Δημήτριο και ζήτησε τη βοήθειά του. Ο Άγιος Δημήτριος του έδωσε την ευχή του και το αποτέλεσμα ήταν ο Νέστορας να νικήσει το Λυαίο και να προκαλέσει την οργή του αυτοκράτορα. Διατάχθηκε τότε να θανατωθούν και οι δύο, Νέστορας και Δημήτριος.
Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου. Στις βυζαντινές εικόνες αλλά και στη σύγχρονη αγιογραφία ο Άγιος Δημήτριος παρουσιάζεται αρκετές φορές ως καβαλάρης με κόκκινο άλογο (σε αντιδιαστολή του λευκού αλόγου του Αγίου Γεωργίου) να πατά τον άπιστο Λυαίο.
Ένα από τα πολλά θαύματα του Αγίου είναι και το εξής. Το 1823 μ.Χ. οι Τούρκοι που ήταν αμπαρωμένοι στην Ακρόπολη της Αθήνας ετοίμαζαν τα πυρομαχικά τους για να χτυπήσουν με τα κανόνια τους, τους Έλληνες που βρισκόντουσαν στον ναό του Αγίου Δημητρίου, μα ο Άγιος Δημήτριος έκανε το θαύμα του για να σωθούν οι Χριστιανοί και η πυρίτιδα έσκασε στα χέρια των Τούρκων.
Για να θυμούνται αυτό το θαύμα, ο ναός λέγεται από τότε Άγιος Δημήτριος Λουμπαρδιάρης, από την λουμπάρδα δηλαδή το κανόνι των Τούρκων που καταστράφηκε.
__article.jpg)
